Книга без названия, стр. 172
поражает только одно – как могло произойти подобное одичание
человека при столь его хорошем знакомстве с Евангелиями? Как
это вообще могло иметь соподчиненно-смежный характер?
Вот это для меня настоящая загадка.
А сам текст – пустой.
«Книга Иосифа Плотника»
Название апокрифа пусть никого не сбивает с толку – это не
Иосиф Плотник написал книгу, а Иисус Христос якобы
продиктовал её Апостолам с какой-то кафедры еще при Своей
земной жизни.
А текст книги как будто бы хранился где-то в
«книгохранилище иерусалимском». Вероятно, подразумевается, что в главном храме.
Содержание этого апокрифа максимально просто можно
выразить одним словом – Сентиментальность.
История детства девочки Марии, её раннее замужество, рождение Иисуса, жизнь Иисуса с родителями, судьба и смерь
Иосифа Плотника и т.д. – всё это пропитано таким умилением, мера которого не может быть охвачена никаким вычислением.
Даже в иррациональных числах.
В этом сюжете Иисус Христос по какому-то побуждению не
только выложил ученикам всю свою семейную биографию, но и
сделал это в тональности Болливуда.
Правда, всё обошлось без песен и танцев, потому что роль
диких плясок в этом тексте берут на себя монологи и диалоги. Вот
пример:
"О Боже, источник всякого утешения,
Бог милосердия и владыка всего рода человеческого, Бог души, духа и тела моего!
…
если уже исполнились дни мои
и пришло время, когда я должен уйти из этого мира, то пошли, я молю Тебя, великого Михаила, архонта ангелов.
И пусть он пребудет со мною,
дабы жалкая душа моя вышла из этого бренного тела
безболезненно,
без страха и нетерпения,
ведь великий ужас и жестокая тоска овладевают всякой
плотью в день кончины
…
Все твари, сущие под небом и в которых есть дыхание
жизни,
бывают поражены ужасом, великим страхом и крайним
отвращением,
когда души покидают тела их.
И ныне, о мой Бог и Господь,
Твой святой ангел да удостоит своим присутствием душу
мою и тело мое,
пока не совершится разделение их.
да не отвратится от меня лик ангела,
назначенного хранить меня со дня рождения моего, но да будет спутником моим,
доколе не приведет меня к Тебе.
…
Не допусти демонов, грозных духов, приблизиться ко мне на
пути,
которым я должен идти, доколе не приду благополучно к
Тебе.
И не допусти, чтобы стражи рая запретили мне войти в
него.
И, открывая грехи мои, не подвергни меня позору перед
страшным судилищем Твоим.
Да не бросятся на меня львы.
И волны огненного моря, которые должна перейти всякая
душа, да не потопят душу мою ранее чем узрю Божественную
силу Твою».
Одно дело, если бы это спел кто-нибудь из династии Капуров, а перенапряженные глазами девушки вокруг него танцевали бы и
тоже пели. Но это приходится самостоятельно осиливать каждому
безвинному человеку, который возьмется за апокриф сам.
И работает это совершенно так же, как работает Болливуд –
сопереживание неудержимо прибивает зрителя к главному герою
через совместно проливаемые слезы.
Очень острый прием. Для востока традиционный.
Там вообще любят причитания.
Цель апокрифа также проста – возвести Иосифа Плотника в
ранг главного или наиболее почитаемого, христианского святого.
Весь текст преследует именно эту цель и, похоже, располагает слишком слабой позицией, потому что в