Мелхиседек, стр. 458

Мессию! А вы уверены? - отвечает знакомый? Чем докажете? И тогда с пылу с жару, из самой

души, звучит эта невероятная, если вдуматься, но единственно точно отвечающая на все, фраза:

"Пойди и посмотри"! Достаточно было только посмотреть на Него! Даже в родном городе, где Его

знали с детства и считали самым обычным обывателем, равным себе самим, когда попытались

сбросить Его со скалы, в какое-то мгновение, уже на краю пропасти, Его сила открылась им, и Он

прошел сквозь их руки, произнеся ту самую издевательскую фразу, что пророк - везде пророк, кроме как в доме своем и среди сродственников своих. Однажды Первосвященники и фарисеи

наняли людей, которые должны были его схватить. Но те вернулись, и в ответ на гневный вопрос

"для чего вы не привели Его?", с самонедоумением ответили: мы было хотели, но "никогда

человек не говорил так, как Этот Человек". Когда произошло то, что позволило поднимать на

Него руку, и как это произошло? Вопрос, на который нигде нет ответа. Но мы, похоже, уже

нашли его сами.

Вспомним обстоятельства его ареста. Кто читал Евангелия, тот обязательно вспомнит, или

то, как Он ожидал ареста, разговаривая в молитве с Отцом так напряженно, что с него капал

кровавый пот, или то, как Его поцеловал Иуда, который договорился с группой захвата таким

образом выделить в темноте сада из одиннадцати человек Того, Кого надо брать, или то, как

Петр схватился за меч и отрубил Малху ухо, или еще что-нибудь. А мы восстановим главную

картину: отряд вооруженных людей с факелами врывается в Гефсиманский сад, чтобы схватить

Его. Он выслежен и должен быть доставлен к первосвященнику. Посреди ночи раздается шум

голосов возбужденных воинов и служителей, лязгает оружие, трещат факелы, все мерцает, ничего не понятно, все возбуждены охотой и азартом захвата, каждый из них знает, зачем

636

пришел и готов ко всему. Дальше пусть говорит Евангелие: "Иисус же, зная все, что с Ним будет, вышел и сказал им: кого ищете? Ему отвечали: Иисуса Назорея. Иисус говорит им: это Я"

(Евангелие от Иоанна, 18:4-5). Какова должна быть дальнейшая программа действий этого

отряда? Вопрос праздный - программа ясна всем, а в особенности самому отряду. И вот что

произошло: "И когда сказал им: "это Я", - они отступили назад и пали на землю" (Евангелие от

Иоанна, 18:6). Он мог, как и прежде, делать с этими людьми все, что угодно! Достаточно было

только выйти на свет факелов и показаться! Но вот тут-то все и меняется. Он поднимает их с

колен, и еще раз успокаивающе говорит - вы Меня искали, так вот Он Я, а дальше

распоряжается: Меня забирайте с собой, а всех остальных отпустите. И ему опять подчиняются!

Что и как снял Он в Себе и в Своем облике в этот момент - непонятно, но только после этого Его

схватили и потащили, и далее все произошло за время, меньшее, чем за сутки, когда Он больше

молчал, а если и говорил, то только для того, чтобы дело шло в ту сторону, ради которой Он и

позволил теперь все это.

Но уже на кресте это был опять прежний Иисус, которому внимал рядом распятый бандит

как своему Владыке. Уже на кресте Он отдает свое последнее распоряжение относительно Марии

и Иоанна, и это - распоряжение уже опять Того Иисуса. Представляется, что его последние слова

к Матери и Иоанну трактуются абсолютно неверно. Опять в том же стиле благообразного инока и

почтительно-заботливого сына. Он говорит Ей - теперь он (Иоанн) твой сын, а Она (Мария), Иоанн, твоя мать. Объясняется это тем, что сын перед смертью думает не о себе, но о матери. Но

такое объяснение просто нелепо! Это весьма странное представление о заботе, если вспомнить, что у Марии были еще родные сыновья, а сам Иисус последние три года никак сыновней заботы

не проявлял. Она была как-то устроена и без этого. Его уход никак Ее жизни не усложнял, а

даже облегчал! Наконец-то Она может больше не переживать за Него и за последствия его

деятельности для всей остальной семьи, и жить спокойно! Очевидно, у них были не простые

отношения. Мария знала, как Он родился, и знала, что Он должен был стать Царем. И если мы

вспомним, что отмашку на чудеса ему дала именно Она, когда подтолкнула его совершить первое

чудо с обращением воды в вино, несмотря на Его отговорки, что время еще не пришло, то

поймем, что Она была первой и единственной, кто был посвящен. Затем Она вместе с Ним пошла

в Капернаум, где Он начал Свое Служение. Она хотела видеть Его триумф с самого начала и до

конца! Но когда Он начал делать то, что Он делал, Она вместе с Его братьями сочла