Мелхиседек, стр. 453

правда ли говорят, что ты царь

Иудейский (мол, скажи, что неправда)? - Иисус отвечает: "Ты сам это сказал". Хуже для Себя он

не мог ответить. Это было единственное обвинение, которое по римским законам каралось

смертью - политическая оппозиция Единственному Царю, римскому Цезарю. Иисус, кстати, никогда себя царем Иудейским и не называл. Это придумали Иудеи, как единственный способ

заставить Пилата убить Его. Если это обвинение подтверждалось, то у Пилата просто не

оставалось выбора - или он карает Иисуса, или становится его политическим сообщником, если

милует. Зная это, Иисус, вместо того, чтобы хотя бы промолчать, еще и громогласно говорит -

даже сам Пилат называет меня царем Иудеи. Теперь у Пилата выхода нет. То есть, и Пилату Он

помогает свершить предназначенное одной короткой фразой. Он немногое сказал Пилату в их

приватной беседе. И мы этого еще коснемся. Но из того, что Он сказал, одно выделим особо: когда Пилат пытался угрожать Иисусу, напоминая, что Тот находится в руках человека, который

на этой территории, как представитель Рима, может все, Иисус ему, как ребенку, разъяснил - ты

ничего не сможешь Мне сделать, если это не предназначено тебе свыше, ты исполняешь то, что

должен исполнить, ничего не имея против Меня, и не зная, по сути, Меня, а гораздо более

виновны и грешны те, кто предает Меня в этой истории. Если говорить о вмешательстве Бога в

события тех дней, то, как видим, оно было не только скрытым, но и непосредственным в лице

Иисуса. Ничего непредвиденного не могло произойти. Все, как говорится, было под контролем

(здесь бы смайлик с форума не помешал).

Здесь кроется простой ответ на недалекий вопрос - как мог Бог позволить, чтобы люди

били его и унижали? Он мог этого и не позволить. Он этого и не позволил. Он дал выбор. И люди

выбрали. Кроме нескольких единиц, которые не предали. Здесь также надо говорить не о Боге, а

о себе самих. Иисус ведь не сделал никакого зла. Он делал только Добро. За что с Ним так

поступили? А ни за что! Из-за склонности ко злу. В любом другом случае склонения к злу можно

что-то находить оправдывающее. Но если мы так поступили со своим Богом, то, что еще нужно

нам, чтобы понять, что зло - в нашем устремлении к противобожному хаосу вечной смерти

вопреки Его Природе Творчества и Созидания Вечной Жизни? Убийство Иисуса - законченное и

ничем не оправданное зло, зло, чище которого по проявлению самой природы зла, Бог нам не

мог дать пережить и осуществить. Ради этого он и допустил, чтобы Его били и унижали.

Добровольно. "Потому любит Меня Отец, что Я отдаю жизнь Мою, чтобы опять принять ее. Никто

не отнимет ее у Меня, но Я Сам отдаю ее" (Евангелие от Иоанна, 11:17-18).

Если вспомнить главное, из-за чего мы на каком-то этапе все это затеяли, то вернемся к

тому моменту, когда мы решили, что мало знать о Боге, надо знать и Самого Бога. Узнать Его

630

можно только из Евангелий, через непосредственное знакомство с Иисусом. Другого пути нет.

Однако здесь этому знанию существует серьезная препона. Дело в том, что даже никогда ни

читавший Евангелий человек, беря их в руки, уже знает заранее, с Кем он там встретится. Образ

Христа уже создан кинематографистами, живописцами, писателями, иконами, церковниками и

каким-то витающим повсюду в умах осознанием Иисуса неким воздушно-умиротворенным, кротким, печально-горестным и уныло-блаженным персонажем Библии, пострадавшим

безропотно за правое дело. С такой уверенной базой читать Евангелия очень легко - они легко

вписываются в это представление. Но это - поверхностное чтение. Если читать глубоко, то

вырисовывается совсем другой образ.

В одном фильме пришлось даже увидеть, как зелот дает Иисусу пощечину. Это -

последствия как раз того самого постного понимания Этой Фигуры. На самом же деле, если

вчитаться в то, что написано, невозможно себе представить не то, чтобы кто-то мог поднять на

Него руку, но даже и то, чтобы кто-то мог вообще как-то непочтительно с Ним обойтись в любой

форме. Он к этому явно не располагал и явно этого не позволил бы. Достаточно сказать, для

начала, что Его рост (источник этих сведений мы укажем ниже) был около 180 сантиметров, а

вес около 80 килограммов. Согласимся, что даже для нашего времени, это мужчина крупный. А

ведь с тех времен человечество подросло на 25-30 сантиметров! Гигант Портос по анкетным

данным полка королевских мушкетеров едва дотягивал до 1 метра 60 сантиметров, а остальные

мушкетеры были и того ниже. Доспехи богатырей древнего мира не налезают сейчас на наших

подростков! Теперь представим себе, как смотрелся в то время человек под два метра ростом и с

таким весом, составленный из одних только мускулов, потому что