Мелхиседек, стр. 454

бедности, много ходил пешком, и всю жизнь до этого проработал плотником. Пожмите и сейчас

плотнику руку, и вы почувствуете бешеную силу этой руки, которая обрабатывает дерево

разными современными приспособами, созданными только для того, чтобы сократить мышечные

усилия. А во времена Иисуса плотники работали самыми примитивными инструментами, компенсируя их несовершенство выносливостью и силой. Понятно, что это не тот человек, которому можно дать пощечину, перед этим несколько раз хорошо не подумав, все ли дела в

этой жизни ты уже привел в порядок.

Помимо физического облика, который совершенно не тот, к которому мы привыкли, почему-то проходят мимо исследователей и те черты характера, которые делают его уникальным

по силе и мощи воздействия и на врагов и на друзей. Сейчас это назвали бы "крутой нрав".

Приведем простой пример. В Евангелиях написано, что Иисус выгнал бичом из храма торгующих

и менял, опрокинул их лотки, и стоял у входа в храм, не давая никому из них туда больше войти.

Картина прямо из боевика! А ведь это были не простые мелкорозничные торговцы! Это была

торговая мафия, которая под крышей священников обирала прихожан и наживалась на этом

безмерно! Дело в том, что по иудейским законам каждый иудей должен был один раз в год

придти в храм, отдать в жертву домашнее животное и заплатить определенную сумму в

сокровищницу храма. Священники очень требовательно осматривали животных, которые

приносились иудеями со всех краев, и, если у животного был хоть какой-либо изъян, оно в

жертву не принималось и, естественно, им предлагалось купить для жертвы животное тут же в

631

храме у тех самых торговцев, у которых, естественно, животные были заранее без всяких

изъянов, и даже просто идеальные. Цена у этих животных, правда, была тоже идеальной, и

всегда много выше рыночной, но что поделаешь - один раз в год ведь… Менялы наживались по-

другому. Для приношения взноса принималась только определенная валюта, которой не было у

тех иудеев, которые жили не в Иудее, а жили в других странах, и таких было очень много, добрая половина. Они приносили менялам настоящие деньги, а те их обменивали по

невероятному курсу на местные. И вот этот спаянный коллектив Иисус разогнал! Кто скажет, что

это был кроткий и неслышный уже на расстоянии трех метров человек, тот пусть пойдет на

какой-нибудь рынок и попробует прогнать оттуда хоть одного торговца. Или пусть подойдет к

автобусной остановке и прогонит оттуда левых таксистов. Бичом. Возможно, это будет то, о чем

потом ему в подробностях расскажут только врачи, потому что некоторые детали происходящего

на каком-то этапе начнут от него ускользать.

Кто скажет, что это был мягкий и кроткий характер, склонный только к прощению и

непротиворечию, тот пусть войдет в здание любой налоговой инспекции, подойдет к любому

налоговому инспектору, и скажет: "Бросай ты это грязное дело. Пойдем со мной. Будем под

открытым небом ночевать, есть, если повезет, ежедневно, и много ходить пешком, повсюду

наживая себе врагов среди руководителей данного региона". У кого хватит чего-то неведомого в

характере, чтобы после этой речи инспектор послушно отбросил папки с недоимками и пошел

вслед за ним? А ведь именно так произошло у Иисуса с Матфеем, который был сборщиками

налогов, и, проходя мимо которого, Иисус посмотрел ему в глаза и перевербовал в одно

мгновенье!

Сила духа у Него была невероятная. Достаточно сказать, что перед казнью он гордо

отказался пить вино со смирною - обезболивающее тех времен, типа наркотика, которое давали

перед распятием приговоренным, чтобы те не вопили от боли. Дело в том, что смерть на кресте

наступает от медленного удушья,