Мелхиседек, стр. 439

Свидетели Иеговы). Здесь первая часть пророчества весьма прозрачно расшифровывает так

называемое пророчество Ноя о своих сыновьях. Как известно сыновья Ноя стали

родоначальниками всех других народов. Многие отмечают, что пророчество Ноя удачно

вкладывается и в историю народов, и в нынешний геополитический расклад между ними, кроме

последней его части, в которой говорится, что Иафет (европейцы) поселится в шатрах Сима

(арабы и евреи). Эта часть предсказания до сих пор вызывает одни лишь недоумения. Однако, мы, похоже, уже можем это недоумение разъяснить. Иафет - предок европейских народов. Сим -

предок семитов, то есть арабов, ассирийцев и евреев. Те, кто сегодня живет в Израиле, то есть в

"шатрах Сима", это по крови индоевропейские народы - сефарды (западные евреи) и ашкенази

(восточные евреи). И те, и другие по генетике давно уже не семиты, то есть они - Иафет.

Сефарды самый обычный Иафет, как продукт многовекового смешения евреев с европейцами, а

сами ашкенази - потомки хазаров, которые никогда семитами не были и являются напрямую

потомками того же Иафета. При этом живущие в Израиле генетические европейцы, считающие

себя семитами, находятся в самом сердце семитской территории (среди арабов, палестинцы из

другой оперы), то есть расселились в шатрах Сима. Ной был прав.

А вторая часть пророчества о том, что народы, которые раньше не знали евреев, станут

евреями, впрямую указывает на государство Свидетелей Иеговы, которые так прямо и указывают

610

в своей религиозной идеологии, что они - тот же священный народ, что и когда-то были евреи, и

завет Бога с евреями теперь распространяется на них, как на народ избранный.

"С" - Придет время, и Богу будут молиться все народы. Господь собирает "рассеяных

израильтян", но предупреждает, что соберет к Себе и другие народы.

"U" - Господь спасет не всех, а только надеющихся на Него. А нечестивых не спасет. "А" -

Пост сам по себе не имеет никакого смысла. Хочешь Мне угодить, говорит Господь, то не надо

мучить себя голодом. Мне этого о т тебя не нужно, лучше борись с неправдой, помогай

обездоленному, исправляй несправедливость.

"V" - Соблюдай субботу, не занимайся "обычными твоими делами", не развлекайся и не

пустословь.

"F" - Евреи отдалились от Бога, и Он за это их накажет, но придет Искупитель для тех из

них, которые отойдут от нечестия, Господь вложит в Искупителя Дух свой и в Уста Его Слова

Свои, и эти слова останутся во все потомства.

"-С" - Придет время и "достояния народов" достанутся евреям, евреи работать не будут, будут трудиться иноземцы, а их цари - прислуживать евреям. А те народы, которые не захотят

покориться евреям - погибнут и "совершенно истребятся", и даже вместо Солнца днем и Луны

ночью Сам Бог будет каким-то образом светить евреям. Причем не только плоды труда

иноземцев, но даже их слава будет пользоваться евреями, и таким именно образом "Господь Бог

проявит правду". Далее идет образно-поэтическое пророчество в виде интересного диалога: некто идет из Едома в красной одежде и его спрашивают - "Ты кто?", на что он отвечает - "Я

изрекающий правду, сильный, чтобы спасать", - "А почему у тебя одежда красная?", и вот ответ:

"Да, она не красная. Это я давил другие народы, и она вся их кровью забрызгалась". Имеется в

виду тот самый момент, когда Господь "проявит правду"…

Далее, у Исайи идет пророчество-недоумение: Господь избрал нас своим народом, но

если посмотреть на нас самих и на нашу судьбу, как народа, то "мы сделались такими, над

которыми Ты как бы никогда не владычествовал". "Все мы сделались - как нечистый" народ, нет

в нас ни праведности, ни веры, нет у нас вождя нормального, все города разграблены, Иерусалим опустошен, Храм Твой осквернен, может быть, хватит? Не перегнул ли Ты, Господь?

"После этого будешь ли … карать нас без меры?". Исайя, как видим, даже пытается определить

Богу меру в Его действиях. То есть, развитие событий воспринималось пророками не как идущее

так, как оно идет, а как постоянное отклонение от того магистрального пути, который они

постоянно ожидали наконец-то увидеть, а это ожидание, в свою очередь, было порождено

собственными пророчествами о собственной избранности, да текстами Пятикнижия, которое было

написано такими же пророками, только безымянными.

"U" - Те, кто будут верить в Бога, обретут радость, а неверующие будут прокляты и

уничтожены.

"W" - Господь сотворит