Мелхиседек, стр. 422

на кого-то, или сам Мессия, неужели, все таки, на Адама?

В Талмуде представлено много школ иудаизма, которые толкуют одни и те же вопросы

каждая по своему, зачастую, очевидно, даже и не знакомясь с тем, что думают по этому поводу

другие школы. Например, вот как различными школами объясняется тот казус, что все евреи -

это арамейцы. Школа Ицхака говорит, что, поскольку матерью Иакова и Исава была нееврейка

(арамеянка Ревекка), то человек может стать евреем, поднявшись над своим происхождением.

Вот так просто. То есть древние арамейцы поднялись над своим происхождением и стали

евреями. Ну, что ж, мы бы это приняли, если бы не школа Рабби Ионахана, которая утверждает, что когда беременная Ревекка проходила мимо синагоги (!?), то Иаков толкался о стенки ее

чрева, (так хотел в синагогу), и, следовательно, Иаков был уже евреем от рождения, а Исав

нечистым. Кроме законного вопроса - а кто мог заглянуть в живот Ревекке и определить, кто

именно из двоих близнецов толкался? - здесь есть вопрос еще проще - откуда взялись синагоги

587

во времена Ревекки, если они возникли тысячу лет позже, во времена Вавилонского плена, как

следствие того, что храм, где только и предписывалось собираться евреям для молитв, был

разрушен и его развалины остались на родине? Знакомясь с такой аргументацией, пожалуй, можно дальше вообще не разбираться с иудаизмом на предмет особой гениальности, поскольку в

нем те же самые натяжки под заданный результат, что и во всем Ветхом завете. Однако важно

нам сейчас будет не только то, что аргументация появления еврейства, как особой нации, взята с

потолка и даже без особой оригинальности или остроумия, а то, что в том же Талмуде есть и

противоположная точка зрения обоим этим версиям одной и той же точки зрения о еврействе

арамейцев. Это школа Рабби Леви, которая говорит, что Исав и Иаков оба, оказывается, мечтали

о синагоге (это - более просвещенная, очевидно, исторически школа, которая знает, что синагог

еще не могло быть, и поэтому переносит их в область мечты, хотя тогда и мечты такой у этих

мальчуганов не могло быть: нельзя мечтать о том, о чем еще никто не знает, что оно вообще

есть), следовательно, оба были хорошими евреями.

Вот такие игры с комментариями. Принцип их довольно прост - пиши, как понимаешь, даже если ничего в этом не понимаешь, и тебя никто не уличит в неточности (даже с разрывом

фактов в тысячи лет), лишь бы это попадало в нужную в струю. Причем все это сейчас -

государственная религия Израиля! Так неужели толкования и различные идеи не забрались и в

эти государственно-политические вопросы? Не без этого. Ну и как они трактуют положение этой

обреченной страны и ее задачи? Здесь тоже полный набор разноголосых партий: сионизм Герцля

считает, что евреи должны жить в Палестине, имея собственное государство, чтобы выжить

физически, а сионизм Гинзберга считает, что жить в Палестине необходимо всем евреям не для

физического выживания, поскольку евреям ничего в этом отношении не угрожает, а для

сохранения своей культуры и для духовного выживания. В общем - ясно. Но тут выплывают

социалистические и коммунистические еврейские идеи (наподобие союза Бунда в Росси, который

так прямо и заявлял, что его цель - соединить марксизм с сионизмом!), которые утверждают, что

евреи должны стать дрожжами всех революций в мире и добиваться себе преимуществ через

приход к власти революционным путем в любой стране мира. Этот опасный бред слегка

сглаживается положением трезвой Школы Реформаторов, которая спокойно говорит, что где

еврей родился, там и его дом родной, а ни в какой ни в Палестине. Этому отдаленно вторит и

Движение Хареди, которое напоминает, что Палестину отнял у евреев Бог, и Он же должен ее им

вернуть в Век Мессии, а пока никакая отдельная земля евреям не нужна (здесь Богу как бы

говорится - где взял, туда и положи!). По сути, союзником этой позиции выступает Движение

Нетурей Карта, которое тревожится, что свое государство превращает евреев в таких же людей, как и все остальные обычные нации (!), отрицает уникальность еврейства (!!), и вообще -

создание государства Израиль это переход в веру иноверцев (!!!) и ересь, так как оно

(государство) оскорбляет и нарушает завет Иеговы (какой?). Однако им качают головами

представители финансово самой мощной школы иудаизма Туш Эмуним, и терпеливо объясняют -

евреям надо жить в Израиле и развивать еврейский образ жизни, иначе Мессии некуда будет

придти (как бы для Мессии все это делается, а не для откачки денег из Германии и США). Ну, и

закончить все эти споры хочется хасидской позицией (хасидов легко отличить по внешнему виду

588

- у них широкие шляпы, длинные бороды, белые сорочки, черные сюртуки и черные штаны, заправленные в сапоги.