Мелхиседек, стр. 328

может

семилетнему ребенку объяснить просто и доходчиво то, чем он занимается, - шарлатан. Мы

далеки от намерения навешивать на кого-нибудь такие ярлыки, и просто попытаемся за них

сделать их же работу - объяснить просто и понятно, что такое дхарма.

Для этого следует представить себе детский калейдоскоп. Это такая игрушка - бумажная

труба, с одной стороны которой расположено зрительное стеклышко, а с другой стороны

встроено несколько совмещенных под углом зеркал на матовом фоне. Там, где находятся

зеркала, в потайное место насыпаны разноцветные мелкие стекляшки различной формы. Если

взглянуть на свет через зрительное отверстие, то на поверхности разнонаправленных зеркал

цветные стеклышки, многократно и одинаково в них отражаясь, образуют красивый

симметричный рисунок, хотя самих стеклышек, лежащих беспорядочно, не видно. Вот эти

цветные стекляшки - это дхармы. Как стекляшки являются составляющими рисунка, не будучи

сами непосредственно рисунком, так и дхармы являются тем, что составляет нас, не являясь

непосредственно нами, а являясь только отраженным в материи своим собственным видом. Они -

нематериальные составные элементы каждого из нас, отраженные в материи. То, из чего мы

состоим. Наши субстраты. Как самих стекляшек не видно, а видно только их отражение в

зеркалах, так и наших дхарм не видно, а видны только их признаки, отраженные в вещественно-

физическом мире в виде нашего образа. Отраженный в зеркалах рисунок стеклышек - это тот

наш вид, который наши субстраты-дхармы-стекляшки приобрели в материальном проявлении

данной нашей жизни в физическом мире.

Если провернуть трубу калейдоскопа, то стеклышки пересыпятся c места на место и

изменят свое взаимное месторасположение. В этом случае изменится их рисунок в зеркалах. В

этом и состоит суть игры - одними и теми же стеклышками при осевом вращении трубки

калейдоскопа все время образуется новый, четкий, неповторимый рисунок. С каждым новым

поворотом трубы будет меняться вид горки цветных стекляшек, и будет меняться отраженный в

зеркалах рисунок. Это - наши новые рождения. Реинкарнации. Каждая новая наша жизнь - это

новое расположение наших дхарм (на нематериальном плане) в новый вид (на материальном

плане) в зеркалах физического мира. Крутится колесо рождений и смерти, и при каждом его

новом повороте наши дхармы образуют новый рисунок, и каждый раз появляется новая личность

из одних и тех же дхарм, расположившихся по-другому.

Согласно буддизму наша сущность состоит из одного и того же, но принимает постоянно

новую неповторимую конфигурацию в каждом воплощении. Вот что несут в главном основном

своем понятии дхармы.

Теперь посмотрим, как это согласуется с тем, к чему пришли в свое время мы. Мы не

будем спорить с самим Гаутамой, а будем просто исходить из того, что наши идеи нам нравятся

больше, но если нам что-то из буддизма подойдет, то мы это примем. А если нет, то оставим

буддизму.

454

Итак, первое, что нас не устраивает - это неизменность дхарм. Мы пришли к выводу, что

всякий раз в новую жизнь воплощается уже обновленная и улучшенная пережитым опытом наша

индивидуальность, а дхармы говорят нам о том, что наша сущность не меняется, а просто

перекомбинируется в своих одних и тех же элементах. Это с нами не совпадает, поскольку в

нашем варианте есть смысл перерождений, выражаемый в собственном усовершенствовании

через позитивные изменения собственной сущности, а в буддизме - бессмысленный круговорот

случайной тряски неизменных дхарм, что не изменяет нашей сущности никак, то есть не

совершенствует и не приближает нас ни к Добру, ни к Богу.

Второе, что нам здесь не нравится, это то, что смысл своего спасения мы видим в

наращивании положительных свойств своей сущности, соответствующих Его критериям и Его

требованиям, что предполагает наше активное участие как в формировании условий своей

собственной очередной жизни, так и в самом замысле создания собственной, следующей по виду

индивидуальности. Мы даже можем предположить, что Он как-то советует нам это делать, поскольку, если Он устраивает нам экзамен на нравственность в первые минуты после жизни, то

почему бы Ему не помочь нам подтянуться по отстающим темам специальными