Мелхиседек, стр. 20

неудачников из мертвых. То есть повелевать материей с помощью силы разума. Совершенно не

по-материалистически все это выглядит, и Эмпедокла мы также очистим в глазах потомства от

этой клички.

Ну, кто там еще остался? Ксенофан? Может быть не столько материалист, сколько (по

утверждению материалистов) критик религии. И вот, что мы находим у этого критика -

существует Бог, совершенно не сходный с людьми, и этот Бог один, а не множество богов. И этот

Бог правит всем в мире просто силой Своего ума. Причем безо всяких усилий. Хорошая критика

религии. Мы за такую.

Остался Анаксагор. Не самый великий, но самый конкретный. Этот считал, что все

состоит в мире не из атомов, а из бесконечно делимых частиц (гомеомерий), которыми управляет

… всеобщий ум (нус). Опять материей управляет ум, но это почему-то называется

материализмом. К тому же Сократ считал, что Анаксагор просто сошел с ума. Знаете почему?

Потому, что Анаксагор гордился тем, что может объяснять действия богов! Этого нельзя

объяснить, считал Сократ, а тем более гордиться. Мы же просто приметим, что Анаксагор говорил

о богах, как о неоспоримых данностях жизни. Чисто по материалистически. Но и без Сократа не

ладно что-то в этом королевстве, поскольку сам Анаксагор считает причиной и основой мирового

порядка ум, а не саму материю. Он считает ум полностью обособленным от всех материальных

элементов явлением, имеющим совершенное знание обо всем. Что здесь от материализма?

Что вообще во всех этих воззрениях от материализма? Ни-че-го! Потому что материализм

- это первичность материи, а не какого-то сознания, богов, ума, Логоса, божественных существ, мужских и женских божеств и т.д. Тогда почему так упрямо обзывают этих ни в чем не повинных

людей материалистами? Ответ один - во-первых, потому что так хочется. Материалистам хочется

иметь за спиной своего учения хоть кого-то умнее себя. Во-вторых, потому, что эти

любознательные греки занимались в основном вопросами строения материи, то есть физического

27

мира, и поэтому они - материалисты. Интересная логика! Если следовать ее принципам, то

сутенера надо называть богом любви, поскольку он постоянно соединяет одинокие сердца, криминолога придется называть бандитом, ибо он как раз бандитами занимается, а психиатру

ничего не остается, как согласиться на звание психа, так как психи - предмет его исследования.

Откуда взялся и развился в дикую силу материализм, как мировоззрение? Какой великий

ум дал ему жизнь?

Может быть, его придумал Карл Маркс? Тогда, - беда! Потому, что Маркс был не

философом, а экономистом. Кстати, если взглянуть и на это непредвзято, то он не был и

экономистом! У него не было своего бизнеса, своей компании или фирмы, он не работал ни на

одну из производственных единиц того времени, как экономист! Откуда мы знаем, что он был

экономистом? Благодаря каким его идеям какой финансовый трест или какая промышленная

корпорация добились каких выдающихся успехов? Мы такого примера не знаем. Мы знаем

только, что он в пух и прах разорился, играя на той самой бирже того самого капиталистического

строя, за специалиста которого мы его держим! После этого он всю свою жизнь находился на

содержании некоего Фридриха Энгельса, который его щедро кормил, поил, одевал и обувал.

Однако Маркс - учитель всех левых экономистов! "Записывайтесь в группу по обучению

плаванию! Наш тренер - лучший из всех! Он и сам совсем не умеет плавать и вас научит!".

Фридрих Энгельс и вовсе не был философом. Вот он, как раз, был успешным

экономистом, потому, что был реальным промышленником и весьма удачливым. Но вместо того, чтобы писать книжки про то, как разбогатеть, (про то, что он хорошо знал), его патологически

тянуло на недалекие книжки про то, как труд сделал из обезьяны человека, как люди перестали

ложиться в кровать друг к другу по очереди и стали жить строгими семейными устоями и как

пролетариату, (который создавал ему, Энгельсу, богатства), сбросить иго капиталистов, (таких, как он, Фридрих Энгельс). В творческом запале, отдав необходимые наставления своим

приказчикам и менеджерам по дальнейшему наращиванию капитала, он даже кидался на

баррикады во время своих революционных командировок. В общем, чудил скучающий богатый

человек с непонятной и подозрительной привязанностью к разорившемуся мещанину Карлу

Марксу, и не больше.

Больше серьезных людей у истоков этого учения мы не знаем, все остальные уже как-то

пользовались