Мелхиседек, стр. 184

сплевывать неудобно!", а затем остывает, и думает: "А правда, если бы лечить кариес, как советует этот дурак, через анус, то, как бы пациент сплевывал

накопившуюся слюну? Пришлось бы через пищевод проводить трубку и слюну отсасывать

механически. Стоп!" - дальше хлопок по лбу и резонный вопрос - а почему бы механически не

отсасывать слюну при традиционном способе лечения через ротовую полость? Так могла бы

появиться та неприятная трубка-крючок, которую вставляют нам в рот сострадательные

стоматологи, чтобы не прерывать нашими вынужденными сплевываниями свое увлекательное

занятие. Здесь уже не систематические заклинания, а эмоциональный всплеск пробивает дорогу

к готовому ответу. В данном случае не дух проблемы задабривается, а дух здоровой психики

выводится из себя, и он, не имея сил терпеть больше над собой издевательств, выхватывает

решение оттуда, где оно лежит, и скармливает его хозяину, чтобы тот угомонился и не сошел с

ума.

Но как бы то ни было, а ни в первом, ни во втором, ни при любом другом способе

решения научных задач, предлагаемых специалистами по мышлению, никогда нет настоятельных

призывов думать точнее, логичнее, целеустремленнее и конкретнее. Вместо этого сплошное

шаманство. Но научно выверенное. Потому что честная наука давно знает - открытие надо

просто трудолюбиво выпросить оттуда. Самим своими логическими силами - не дойти.

К тому же положение нынешнего ученого значительно облегчается наличием огромного

запаса знаний, методов мышления и способов научной работы. А если абстрагироваться от

нынешнего времени и обратиться к более древним временам, когда всего этого не было, то

положение первых "наблюдателей" вообще было ужасно. Отталкиваться не от чего, это, во-

первых, никто на окладе не содержит и надо вместе с племенем весь день собирать пищу, это, во-вторых, и, самое главное - нет никакой научной задачи! Сейчас ученым проще, как и

некоторое время назад. Все, что они делают - это усовершенствование старого через открытие

нового. Например, есть заказ: "У меня - сталь, но она ржавеет. Сделайте мне такую сталь, чтобы

она не ржавела. Я плачу". Здесь для ученого сразу есть и что искать, и "на что" искать, и зачем

254

искать и т.д. А у первого человека? У первого ученого? Он должен был научную задачу сам

поставить перед собой, потому что до этого ни о какой науке, ни о ее задачах и речи не было в

кругах его целомудренного общества. Но, не имея понятия о научной задаче и не имея самой

минимальной научной информации и самых первичных научных методов анализа - научную

деятельность начать нельзя!

Все, чем мог обладать самый первый цивилизованный человек, начиная с земледелия, садоводства, гончарного производства и металлургии - это все высокий уровень уже готовых

технологий, на разработку которых у него не могло быть ни времени, ни средств, ни самой

предсуществующей цели! Трудно себе представить пещерного жителя, который вышел бы утром

из пещеры, почесался, и подумал: "Сегодня хороший день. Пора заняться делом. Для начала

возьму-ка я эти камни и положу их в кучу. На них прямо-таки написано, что если их долго

разжигать, то они начнут гореть с диким выделением тепла. Но сначала я, наверное, обложу эти

горючие камни другими камнями, особыми, которые мне нравятся именно тем, что я предполагаю

в них способность не трескаться и не раскалываться от долгого огня. Они мне сохранят

температуру горения. Сверху я оставлю отверстие, куда засыплю вон те интересные камни, потому что сердцем чую, что если они попадут в огонь, то расплавятся и превратятся в медь. А

потом я подкину в образовавшийся сплав еще одни камни, которые тоже расплавятся и

превратятся в олово. Только надо подбросить ровно 10% олова в медь, а то иначе получится не

бронза, а ерунда какая-нибудь. Вот этим я и займусь сегодня. А что делать с бронзой, и что это

вообще такое - я завтра подумаю, сегодня я и так устал. Да! Черт, совсем чуть не позабыл! Надо

же еще мех сделать, чтобы