Мелхиседек, стр. 134

подходит и к ней - совмещай клетку какими угодно сторонами, и они будут полностью

симметричны относительно воображаемой оси симметрии.

Все остальные формы жизни обязательно несут в себе симметричность своей левой и

правой части или целиком, или в своих составных частях. Неживая материя симметричных

объектов не создает. Нет у нее таких талантов. Пополам можно разделить любой материальный

объект, а разделить его симметрично не получится. Симметрия очень сложное явление и если

над ним поломать голову, то без специальной подготовки голову сломать можно, а до принципов

симметрии без серьезной научной и образовательной основы не добраться. Но те ученые, которые этим занимаются, установили, что кристаллы неживой природы обладают несколькими

видами симметрии и этих видов всего меньше десяти, а вот живая природа обладает

бесконечным количеством всех степеней и всех видов симметрии! Кроме того, у симметрии есть

183

еще какое-то очень сложное понятие "вида", которого без спецзнаний по математики не понять, но вывод из сравнения видов симметрии неживой и живой материи нам ясен - это два

совершенно разных вида симметрии, причем живая материя может принимать любой вид

симметрии, а неживая - только тот немногочисленный вид, который относится к неживым

объектам. Как видим, симметрия сама по себе могла бы служить отличием живого от неживого, будь ее понятие простым и ясным для неподготовленного гражданина.

Есть симметричные объекты и в неживой материи, но только те, которые создает человек.

Все, что выходит из наших рук симметрично, и это не только эстетика, радующая глаз.

Симметрия функциональна. Несимметричный стул не будет держать седока, несимметричный

самолет не полетит, несимметричная форма выпечки хлебного батона привнесет только

технологические неудобства. Закон симметрии обеспечивает соответствие получаемой формы

задуманному содержанию. Это всеобщий, насыщающий смыслом и упорядочивающий все, закон.

Жизнь тоже проявляется в упорядоченной и организованной материи, несущей в себе замысел.

Все, в чем проявляется не только Его замысел, но даже и наш весьма скромный - полезно, а, следовательно, и симметрично. Даже эксцентрические кулачки в машиностроении симметричны.

Невозможно найти ничего несимметричного, что воплощало бы мысль в конкретном объекте.

Можно из вредности, конечно, сделать, например, часовую стрелку, одна сторона которой

ребристая, а другая гладкая, и опровергнуть наше утверждение. Но это будет лишь

украшательским излишеством формы стрелки, которое никак не обеспечивает собой функцию

стрелки и ничем эту функцию не видоизменяет. Но даже и эту стрелку можно разделить на две

симметричные половинки по ребру. Любую самую изогнутую, самую невероятную по фигурным

выкрутасам деталь можно аккуратно распустить вдоль всех ее изгибов и изломов, получив две

совершенно симметричные части.

Неживые, несозданные объекты, таким свойством не обладают. Смысл и симметрия

нераздельны. Нематериальный смысл реализуется материально также только с присутствием

симметрии. Достаточно руке ювелира отшлифовать бриллиант, прикоснувшись к алмазу, как в

его гранях сразу же появляются те степени и виды симметрии, которых у необработанного камня

быть не может. Физическая модель мира отражает в симметрии какое-то свойство

нематериального. Естественно предположить, что это обязательное его свойство, раз оно

обязательно проявляется.

Смысл производится работой разума, разум же, в свою очередь, является продуктом

жизни, следовательно, Жизнь, как мы ее уже понимаем на Его уровне, должна обладать тоже

симметрией. Однако, речь у нас, все же, о смерти.

Говоря о смерти и симметрии, сразу вспоминается, что все народы завешивают зеркала, когда в доме покойник. Мысль о зазеркалье, (мире, симметричном нам), как о потустороннем

мире, возникает совершенно естественно, если еще и вспомнить о Моуди с его смотрениями в

зеркало. А, вспоминая Моуди и его сеансы встреч с умершими, сразу же приходит на ум

интересная аналогия между тем, что живые с некоторым запозданием или трудом узнавали своих

умерших, и тем, что ученики Иисуса также узнавали Его не сразу после Воскресения! Вроде и тот

184

человек, но что-то не то! А что, не то, - непонятно. Полагаю, мы можем уже объяснить, в чем тут

дело.

А дело тут в том, что тело в