Мелхиседек, стр. 127
педантичны по характеру; 3. Ни у одного из них не должно быть никаких умственных
расстройств или склонностей к последним; 4. Все они должны отрицать оккультные науки и не
испытывать никакой тяги к ним. То есть, они должны были не верить в то, что им предлагалось
испытать. Это говорит о честности Моуди. В первую партию попали адвокаты, психологи, медработники, студенты, люди других ответственных и конкретных профессий. Всем им удалось
встретится с умершими и вот что удалось обобщить по их пересказам: все, прошедшие процедуру, утверждали, что видели абсолютно реальную личность, что
это был не сон, не бред, не галлюцинация, и у всех было ощущение полного осмысленного
контакта с умершим родственником;
все умершие выглядели довольными. Говорили, что им здесь хорошо, что они счастливы, что все у них прекрасно и чудесно;
умерших родственников видели в разном возрасте, часто в том, в котором никогда не
видели раньше. То старше того возраста, в котором наступила смерть, то младше. Потом
находили подтверждение тому, например, что разговаривали с бабушкой или прабабушкой по
фотографиям, сделанным в их юные годы, специально разысканным впоследствии в семейных
альбомах;
очень часто приходили совершенно не те умершие, к встрече с которыми готовились и
кого непосредственно вызывали. Совершенно неожиданно появлялись племянники, дедушки, сестры и т.д. Всего таких случаев было 25% от общего количества. Один раз пришел даже
бывший деловой партнер, о котором никто даже и не вспоминал.
Выяснилось, что умершие владеют знаниями о нашей частной жизни, которыми не
владеем сами мы. Они открывают семейные тайны, которые потом подтверждаются или сообщают
о болезни невесты, которая та скрывала от жениха, (сахарный диабет в одном случае); появление умерших вызывает полное ощущение наличия у них самого обычного тела, только несколько подсвеченного(!) изнутри;
по результатам встречи все участники, (живые), испытывали покой, умиротворение, счастье и светлое облегчение;
умершие запрещали прикасаться к себе, но сами, если хотели, делали это легко, (13%
всех контактирующих);
25% встреч с умершими произошли не во время сеанса, а в течение суток после того, как
смотрение в зеркало оканчивалось безрезультатно. Это происходило в гостиничном номере или
даже уже дома;
умершие выглядят не в точности так, как перед смертью. Они вполне узнаваемы, но что-
то неуловимое в них не так, что очень часто затрудняет их быстрое узнавание;
173
умерших интересует жизнь живых, они передают весточки другим родственникам, пытаются участвовать в семейных конфликтах;
27% всех контактов были только слуховыми, но вполне реальными. Умерших видно не
было, но сомнений в том, что говорил он именно с этим человеком, ни у кого не возникало.
Возникало, наоборот, такое достоверное ощущение присутствия собеседника, что мысль о том, что его не было видно, приходила уже только после сеанса;
перед появлением умершего меняется окраска зеркала, его затягивает дымка или пелена, это вызывало у некоторых первую мысль о пожаре в комнате;
в 10% случаев мертвые даже выходили из зеркала и проникали в помещение, где
находился живой;
в 10% случаев живые сами отправлялись в зеркало и находились там вместе с мертвыми; некоторые ответы, которые люди искали годами, они получали от умерших, что
развязывало многие тяжелые узлы их психики и приносило душевное облегчение; некоторые люди видели пейзажи загробной жизни и своих умерших родственников
посреди этих пейзажей;
если родственники говорили, что они здесь ждут того, с кем в данный момент через
зеркало встречаются, то человек вскорости после сеанса погибал или умирал; очень часто, почему-то, умершие не видны ниже колен; у всех присутствовавших на
встречах сохранилось чувство исходящей оттуда любви к ним, излучаемой даже не от
родственников, а откуда-то "оттуда", из зазеркалья;
многие из умерших испытывают чувства вины или смущения за поступки и мысли, о
которых живой человек, встречающийся с ними, до сих пор даже и не знал. Иногда такие
"провинившиеся" родственники упорно прячутся за спины других, пришедших на встречу, находясь в расстроенном смущении от стыда за содеянное в жизни;
некоторые умершие родственники знакомят живых с умершими же родственниками, которых те не могли