Мелхиседек, стр. 82
распространение звуковых и электромагнитных волн. А это распространение не происходит
мгновенно. Здесь многое зависит от расстояний. А еще больше от того, являемся ли мы прямыми
участниками событий. А мы не прямые участники. Мы в лучшем случае смотрим телевизор, где
нам передают авторизированную версию части недавно происшедшего, или в худшем случае
знакомимся с явлением или событием в печатной продукции, на типографские издержки которой
также необходимо время. А еще время необходимо для усвоения информации и выработки к нему
своего отношения. Пока все это произошло - событие изменилось и стало совсем другим, или
вовсе исчезло. Оно уже исчезло или как-то разрешилось, а мы все еще болеем о нем. И даже при
прямом соприкосновении с событием мы всегда запаздываем по формуле "время
распространения информации в физической среде + время обработки информации органами
чувств + время переработки информации сознанием + время выработки эмоционального
отношения к полученной информации". Пока мы знакомимся с только что происшедшим, в это же
время где-то вне нашего внимания происходит действительно только что происходящее. Кучер
Чичикова Филимон увлекался чтением, но отдавался ему весьма своеобразно - пока он осиливал
последние буквы какого-либо слова, он забывал первые. Так и читал. Так и мы регистрируем
действительность - пока сообразим, что было и что есть, все вокруг уже давно по-другому.
В общем, получается - не распознаем основную зону происходящего, а то, что
распознаем, распознаем с запаздыванием, фрагментарно и с произвольно-барскими акцентами
своего интереса. Но все-таки, хоть фрагментарно, хоть с акцентами, хоть с запозданием - но это
все равно ведь с нами. Никуда от нас не ушло. Значит, мы должны и можем бороться - от
каждого по фрагменту, от каждого по акценту, вместе собрались, сложили - и вот мы
объективно-точные наблюдатели. Но лучше этого не делать. Потому что в каждом из фрагментов
мы уже ошибаемся, и, сложив их, сложим одну большую ошибку, ничем не лучшую множества
маленьких, а запаздывание в этом процессе штука не только количественная, но и качественная.
То есть отсутствует не только синхронность восприятия, но ускользает и сам смысл
воспринимаемого. И дело опять все в тех же скоростях. Потому что во вселенной есть еще один
Наблюдатель, (если мы про Него не забыли), и это не просто Наблюдатель, а Наблюдатель
совершаемого Им Самим процесса. И это Его скорости, несопоставимые с нашими. Для Него, как
мы помним, даже само упоминание о пространствах и дистанциях смешно - эти категории даже
ради уступчивого эксперимента нельзя к Нему прикладывать. А ведь Он в пределах этих
расстояний оперирует и руководит. Все скорости, которые для Него есть - это не просто
регистрируемые, это прикладно-используемые, совсем как в том случае, когда мы используем
111
штопор - безо всяких напряжении и с уверенно-добрым ожиданием. Поэтому когда мы вникаем в
этот единый процесс лишь на участке доступных нам скоростей, то мы и видим лишь часть из
общей задумки, которая где-то рядом осуществляется на совершенно не воспринимаемых нами
скоростях.
Чтобы до конца осознать это, нам надо представить себе разницу между восприятием
временных интервалов Творцом и между нашим восприятием этих интервалов. Неизмеримо
большая масштабность Его личности по сравнению с нашими личностями, естественно, определяет и то, что время в Его представлении имеет совершенно другую скоротечность. Само
понятие скорости изменений для Него и для нас несопоставимо в нашем осознании. Что такое
для Него те расстояния, которые для нас непредставимы по своей громадности? Для Него их
просто нет. Расстояния определяются временем движения, то есть, временем самих изменений, следовательно, то время, которое для нас - эпоха, для Него вообще не имеет никакого значения, даже в качестве понятия, поскольку наши расстояния также ничего для Него не значат - что-то
такое необходимое где-то на самом низком уровне необходимости. Поэтому, находясь в данное
время в общем процессе единого изменения, мы с трудом можем себе представлять саму
единость этого действия, поскольку оно запущено совершенно в другом скоростном режиме, режиме не нашего восприятия. Скоростные режимы и психологическая их оценка человеком -
несопоставимо разные. Мы не