Мелхиседек, стр. 363
заключается в том, что если считать, все же, Исаака родоначальником избранных богом людей
(евреев) на том основании, что его родила еврейка, то на нем же на самом, то есть на Исааке, согласно этой логике, евреи и закончились! Потому что женой Исаака и матерью Иакова, сыновей которого называют главами двенадцати колен Израилевых, была не еврейка, а
арамеянка Ревека! Вообще, это очень забавный момент всей концепции иудаизма о
богоизбранности и знака принадлежности к еврейству. Если мирно согласиться с ними в том, что
национальность надо считать по матери, то сын Исаака Иаков, то есть будущий Израиль, как
звучало его второе имя, - самый настоящий арамеец, а никакой не еврей, как сын арамеянки. В
этих трех соснах надо было еще умудриться так удачно запутаться!
Но и это еще не все! Согласно Библии все дети Иакова, которые стали родоначальниками
еврейского народа, то есть, первыми евреями вообще, - это дети арамейцев! Они дети арамейца
Иакова (как сына арамеянки) и арамеянок Рахили (как дочери Лавана Арамеянина), ее сестры
Лии, тоже арамеянки, а также их служанок Валлы и Зелфы, естественно, не евреек! Жена
Исаака, арамеянка Ревекка уговорила его женить их сына Иакова на одной из своих племянниц!
В итоге расторопному Иакову достались сразу обе племянницы-арамеянки, да еще с их
служанками. Итак, богоизбранные евреи произошли из арамейцев, одним каким-то непонятным
мановением забыв, что девяносто процентов крови в них арамейской! Все двенадцать сыновей
Иакова, которые стали главами двенадцати еврейских родов, по еврейским же законам -
арамейцы! Тут вообще мало кому что понятно, но в Библии написано именно про это. Толковать, конечно, можно как угодно, но написано там именно это. Так что с происхождением все ясно.
Оно, действительно, оригинально. Но, не более того. Например, если бы грузин и грузинка
родили двенадцать сыновей, которые стали бы впоследствии азербайджанцами, то это было бы
оригинально? Еще как! Но азербайджанцами они были бы весьма условно. По своему хотению
только. Возможно ли это было бы вообще? Наверное, возможно, потому что, как мы знаем, вопрос национальной принадлежности - вопрос самоосознания человека себя тем или другим по
национальности лицом. Следовательно, такое допустимо. Но это все же не вопрос
происхождения, а вопрос - выбора. Так с этим и порешим.
Итак, некая семья арамейцев дальнейшими составителями Библии стала называться
еврейской семьей с непонятными заявками на богоизбранность относительно других семей, пошедших от общего дедушки Авраама (надо добавить, что потомки Исава, родного брата
Иакова-Израиля, его близнеца, опять не попадают, почему-то, в богоизбранные отряды
502
народа!!!), и от нее начинается повествование о евреях. Вряд ли сами двенадцать братьев
задумывались над тем, кто они по национальности, ибо в то время им было не до этого из-за
постоянной нищеты и угрозы голодной смерти, но будем считать, что именно с этого момента
условно появились евреи, чьи пророки писали о том, что этот народ с помощью Бога встанет
ногой на грудь всем другим народам.
Это, в общем-то, не уступка с нашей стороны данной идее, а просто констатация пока что
только того факта, что происхождение данного народа совершенно банально и признаки
избранности надо искать где-то в другом. Больше о происхождении говорить даже и не будем.
Если кому-то хочется арамейцев считать евреями, но евреев не считать арамейцами, поскольку
арамейцы тоже народ нечистый, то пусть они так и считают. Мы с этим никак спорить не будем.
Пусть даже такие евреи будут богоизбранными, но пока не по происхождению. С этим все.
Говоря об особом происхождении, нельзя согласиться тем аргументом, что мы ищем там, где вообще нельзя ничего найти. То есть, предлагаем виртуальному оппоненту пойти с той
карты, которая нами заранее будет обязательно бита. Играемся в честных изыскателей, наперед
зная, что это всего лишь наша козырная уловка. Но это не так. Если брать мифы разных народов, то попытки вести свое происхождение непосредственно от богов встречаются постоянно. И у
большинства народов такое происхождение прямо и недвусмысленно утверждается
национальными верованиями. Например, японцы по своей религии синтоизма считают, что Бог
создал именно их, а все остальные