Шпаргалки по философии, стр. 136
Центральным содержанием религиозного сознания является идея Бога, вера в
Него как в Живую Реальность, связь с Которой вызывает религиозные чувства.
Религиозные чувства – это эмоциональное переживание связи с Богом и
эмоциональное отношение ко всему, что с Ним связано. У верующего человека
религиозные чувства являются объектом духовной потребности, а любое религиозное
сознание характеризуется стремлением к их переживанию.
Религиозное сознание, как одна из сторон духовной жизни, взаимодействует с
другими формами общественного сознания, поэтому религиозное сознание может
принимать вид самых различных философских мировоззренческих систем, опирающихся
на центральный идеал мира – существование Бога.
Религиозное сознание формируется в двух уровнях:
1.
Обыденный уровень. Это религиозные представления, чувства и
традиции, связанные с личным переживанием религиозных чувств индивидами и с
опытом их личного исповедания религиозной веры.
2.
Теоретический (концептуальный). Это системно организованные
вероучения, разработанные специалистами, а также религиозная философия,
являющаяся синтезом философии и религии.
232
45. Культура и духовная жизнь общества. Культура
как определяющее условие становления и развития личности.
Культура – это сумма материальных, творческих и духовных достижений народа
или группы народов.
Понятие культуры многогранно и вбирает в себя, как глобальные явления бытия,
так и отдельные его частные явления. В широком смысле культура – это уровень
материального и духовного развития общества. В частных смыслах, культура – это и
некие вечные духовные ценности, и степень образованности общества, и его политическая
культура, и его бытовая культура, и материальная культура, и нравственное или
эстетическое развитие народа и т.д.
Если же говорить о культуре, как об элементе духовной жизни общества, то
здесь культура более всего понимается как некий двоякий процесс творческой
деятельности человека, который содержит:
1.
Опредмечивание человеческого духа, то есть процесс воплощения
духовного богатства человека в:
–
материальных объектах культуры (материальные ценности и произведения
искусства);
–
в духовных объектах культуры (язык, мораль, традиции, идеи, устои,
философские системы, идеалы и т.д.).
2.
Распредмечивание объектов культуры, то есть процесс освоения
человеком культурного наследия и превращения его в своё духовное богатство.
Таким образом, культура, как феномен духовной жизни общества, это
диалектическое взаимодействие процессов опредмечивания человеческого духа и
процессов распредмечивания объектов культуры в едином процессе создания человеком
материальных и духовных ценностей общества.
Соответственно культуру можно разделить на две сферы: материальную и
духовную.
Материальная культура подразделяется на:
1.
Производственно-технологическую культуру, в состав которой входят:
–
технология материального производства;
–
вещественные результаты материального производства;
–
способы деятельности человека в материальном производстве и
производственный опыт.
2.
Культуру воспроизводства человеческого рода, в состав которой входят:
–
сфера формирования социальных условий для матери и ребенка;
–
сфера мероприятий по формированию приемлемых условий для
материально-социального существования человека;
–
сфера интимных отношений между мужчиной и женщиной.
Духовная культура подразделяется на:
1.
Процессы духовного производства – искусство, философия, наука, мораль,
религия.
2.
Процессы социально-политического обустройства общества – право,
различные системы власти, политические идеалы и стратегии, социальные доктрины,
эргономика, методы научной организации труда, физкультура и спорт и т.д.
Таким образом, культура есть то, что одновременно и формирует всю духовную
жизнь общества, и то, что формируется самой этой духовной жизнью.
Это диалектическое единство культуры и духовной жизни общества оказывает
определяющее воздействие на формирование и развитие личности человека, поскольку
человек через достижения культуры развивается интеллектуально, определяется
социально и развивается духовно. Именно через приобщение к культурному наследию
233
общества человек получает возможности для личного развития, для эффективной
социализации и для реализации своих жизненных планов.
Становление и развитие социально успешной и духовно здоровой личности
человека через культуру происходит в силу того, что феномен культуры базируется на
признании безусловных ценностей и идеалов, присущих человеческому бытию. Если
личность приобщается к культуре, то её становление и развитие определяется
приоритетом общечеловеческих нравственных ценностей, здоровыми эстетическими
вкусами и значительным интеллектуальным багажом.
В противоположность этому, если человеческая личность тяготеет не к культуре, а
к нигилизму, то есть к отрицанию безусловных ценностей и идеалов, то становление и
развитие такой личности приобретает уродливые формы или вообще задерживается на
низком уровне.
Таким образом, можно сказать, что культура является средством ориентации
человеческой личности на главные ценности человеческого общества – на гуманизм,
свободу, духовное здоровье и творческое отношение к жизни.
Именно содержанием этих ценностей отличается подлинная культура