Модерн и процесс индивидуализации: исторические судьбы индивида модерна, стр. 45

комплексов становится новой рабочей профессией, характеризующейся высокой технической специ­ализацией. Безусловно, здесь существуют трудно­сти и барьеры, которые необходимо преодолеть, но движение в этом направлении создает возможности интеллектуального роста с соответствующим ро­стом профессионального и трудового удовлетворе­ния. Техническая специализация вновь определя­ет характер профессии благодаря теоретическому знанию, которое образует необходимый компонент наряду с личным мастерством и опытом. Соответ­ственно, обучение подразумевает единство культур­ного и технического компонента и становится вновь чем-то аналогичным обучению ремесленника.

Рутинная, повторяющаяся, частичная работа не является более эффективной. Профессии нового I и па не пригодны для рутинизации и тейлоризации, как это было с большинством профессий в прошлом. 11ри этих новых профессиях невозможно будет со­хранить жестко иерархизированный труд, современ­ные иерархические отношения и частичную работу. Главными ресурсами развитых разукрупненных от­раслей супериндустриальной экономики являются информация и творчество, а это требует совершен­но отличного типа индивидов. Индивид третьей волны более независим, изобретателен и уже не яв- ляется придатком машины. «Новые рабочие» значи- 1сльно больше похожи на независимых ремесленни­ков, чем на взаимозаменяемых рабочих конвейера. Пни моложе, лучше образованы, ненавидят рути­ну, предпочитают работать бесконтрольно, чтобы выполнять свою работу так, как они это считают нужным. Они хотят иметь право слова, привыкли к и шенению, открытости ситуации, гибкой организа-

224

Ю.А. ЕШМЕЛЕВ, Н.Л. ПОЛЯКОВА

боко революционна, что бросает вызов всем старым исходным установкам. «Старые способы мышления, старые формулы, догмы и идеологии, несмотря на то, что в прошлом они процветали или были весьма полезными, уже не соответствуют больше фактам. Мир, который возникает с огромной скоростью из столкновения новых ценностей и технологий, но­вых политических отношений, новых стилей жизни и коммуникаций, требует совершенно новых идей и аналогий, классификаций и понятий»¹⁴⁸. Суперинду­стриализм предполагает новую экономическую сре­ду, которая, в свою очередь, формирует корпорацию нового стиля, радикально отличающиеся органи­зационные стратегии, новые типы межличностных отношений, новые гендерные и семейные ценности, новый тип восприятия реальности, в основе кото рых лежат процессы дестандартизации, рост вари­ативности и демассификация. В результате в обще­ствах третьей волны оформляется, по выражении! Э. Тоффлера, «конфигуративное Я».

Оно, как считает Э. Тоффлер, было подготовлено следующими моментами. Во-первых, это рост дохо­дов населения, который наблюдался начиная с конца 50-х годов XX века. Рост доходов необходимо привел к расширению желаний и возможностей, различным сдвигам потребления в сторону более «духовных» товаров. Во-вторых, большой вклад в дестандарти­зацию потребностей внесло образование. Чем выше уровень образования, тем большее различие наблю дается в ценностях, нормах, стилях поведения, тем шире потребности и тем большую открытость демон стрируют люди к другим культурам и к другим цен­ностям, тем больше они путешествуют и взаимодей ствуют с другими. Суммарный эффект образования, путешествий и коммуникаций еще в большей степе

¹⁴⁸ Там же. С. 22.

ГЛАВА 7

225

ни повысил уровень и вариативность потребностей. К атому следует добавить тот факт, что в 1970-1980-х годах появилось первое поколение молодых людей, выросших в новой коммуникационной среде, при­выкших к быстрым изменениям и непохожих на сво­их родителей. Это «нация в нации», как назвал это повое поколение Э. Тоффлер, которая сформировала свой собственный молодежный рынок. В-третьих, значительную роль сыграла в процессе дестандарти- |,щии новая информационная технология, которая ориентирована на создание дестандартизированных товаров и производств. Процесс дестандартизации внутренне связан со вторым процессом - увеличе­нием скорости внедрения нового. Он порождает «до­полнительную инновативность», обусловленную бы- i грой фрагментацией рынка. Но не только продукты производства, технология и организация характери­зуются высоким уровнем инновативности. Новыми становятся сами люди - и как производители, и как потребители по отношению к системе, друг к другу, к своим задачам.

Самым существенным процессом является рас­пад системы ценностей, построенных вокруг мате­риальных целей. Молодежный бунт, движение хип­пи, экологическое движение, возрастающий интерес к оккультизму, отказ молодежи из среднего класса работать только ради денег и требования значимой, юциально полезной и приносящей удовлетворение работы - все это свидетельство отхода от «матери­алистской» системы ценностей индустриализма и появления так называемой «постэкономической» i истемы ценностей. Постэкономическая система ценностей предусматривает новые стандарты пове­дения для корпораций и их служащих, ориентацию не столько на экономические, сколько на психологи­ческие, этнические и субкультурные движения, она должна стать «многоцелевой организацией», соот-

228

Ю.А. КИМЕЛЕВ, Н.Л. ПОЛЯКОВА

ции. Они представляют собой новую силу, и их чис­ло растет.

Движение к этому типу трудового стиля зави­сит не только от таких факторов, как изменения в технологии и роли знания в производстве, но и от новых организационных форм. «Вместо экономик, образуемых частными и государственными пред­приятиями или даже их смешением, можно будет увидеть «электронные кооперации», религиозные и семейные производственные объединения, беспри­быльные рабочие объединения - куда больше форм, чем мы можем сейчас себе представить. Среди них, без всякого сомнения, будут также и самоуправля­ющиеся предприятия. Следует отметить, что интел­лектуальные рабочие гораздо лучше подготовлены к тому, чтобы управлять самими собой, чем типичные рабочие прошлого. Поэтому и могут появляться раз­нообразные формы самоуправления»¹⁵⁰.

Кроме того, будет осуществляться переход от ие­рархии к сетевой организации - это процесс децен­трализации организационных структур. Центра лизованная иерархическая структура задерживает поток информации, неповоротлива и противоречит всем процессам децентрализации в других сферах, Организация должна стать сетью ячеек, связь меж­ду которыми не субординационная, решения при нимаются на основе принципа коллегиальности и широкого предварительного обсуждения. При такой структуре налицо максимум демократии в управле нии трудовой деятельностью на производстве. Реша­ющим становится индивид, его способности, свобод ный график работы. Однако такая организация тру да возможна только при условии, что компьютеры контролируют производственный процесс, поэтому делом людей становятся управление и организации,

¹⁵⁰ Toffler A. Previews and premises: an interview "with the author ol future shock and the third wave. Toronto, 1983. P. 40.

ГЛАВА 7

229

Сетевая форма организации способствует появле­нию корпорационной идентичности у работающих, ориентированной на выявление творческих возмож­ностей работников.

Процессы дестандартизации и фрагментации за­трагивают также структуры политической власти, определяющие и формирующие новые формы по­ведения индивидов в сфере политического про­цесса. Наблюдается два противоположных процес­са - фрагментация власти в национальных границах и появление мультинациональных центров, преодо­левающих национальные границы. Ключевым мо­ментом для понимания процесса децентрализации политической власти является тот факт, что власть все менее делегируется сверху, она осуществляет- 1 и на уровне локального, регионального действия. ()6щины и регионы претендуют на автономию. Эти низовые организации требуют участия в принятии решений по вопросам экологии, образования, нар­комании, преступности и т.п. широкой обществен­ности, индивидуального участия множества людей. Иысокоиерархизированные и централизованные ин- i iитуты испытывают кризис, социальная жизнь кроится на основе принципов низового уровня. Децентрализация сопровождается созданием мно-

I их центров. Это означает рост возможностей и рас­ширение выбора для индивида. Децентрализация ношоляет решать многие проблемы на локальном уровне, она в наибольшей степени способствует со­циальным изменениям. Осуществляется переход от иш