Поражённые Слоем, стр. 62

В глубине кабинета громко заржал Буерман. А за ним заразилась и большая часть остальной аудитории.

-- Ну. Карлика-Черномора у нас в НИИ нет, -- поправил меня упёртый моралист. – Но на счёт всего остального…, -- он осёкся, оглядывая смеющихся вокруг коллег. – Это была ирония, да? Я понял. Я понял. Но Вы зря иронизируете, любезный Торнаул…

-- Да нет, конечно, -- посмеиваясь, поднялся со своего места Невей Антонович. И смех постепенно затих. Вы для чего хотите на всех трусы напялить? Для того, чтобы себя оградить от неприятного ДЛЯ ВАС созерцания обнажённого тела. Уж не знаю, какие лично у Вас существуют против этого ассоциации и комплексы. Но они существуют У ВАС, В ВАШЕЙ ГОЛОВЕ. Так если это ВАША головная боль, зачем же Вы пытаетесь натянуть намордник на всех других? Поставьте лучше себе шоры на глаза. А ещё лучше сходите к психологу, пусть разберётся в странном болезненном восприятии обнажённого тела. Может, вы себя стесняетесь? Я могу понять, что если, внезапно, я буду ходить по этажам НИИ в чём мать родила, или, скажем, Владимир Сергеевич, то впору будет подойти и спросить – хорошо ли мы себя чувствуем. И в случае отрицательного ответа, может быть, также имеет смысл обратиться к соответствующему врачу. И я допускаю, что находясь в таком виде среди коллег вне нудистского пляжа или бани, мы можем вызывать порицание, как проявляющие неуважение к своим коллегам. Потому как мы все являемся молчаливо-согласованными членами одного единого общества, связавшего нас исторически и социально рамками обоюдно-принятой морали. Но вот если приходит кто-то извне, из другого круга с другими принятыми правилами морали, или при полном отсутствии таковых правил. Он не заключал молчаливый договор и не вступал в круг сторонников общей для всех нас морали. И он, согласно своим представлениям о своей морали являет себя перед всеми в чём мать родила. Так он при этом не унижает нашего с Вами эстетического восприятия. Нет. Своим поступком он не проявляет неуважения к Вам и Вашим коллегам, потому как это не осознанный де-марш. А это является естественным для него состоянием и поведением. И если Вы это понимаете, то это не может Вас задеть. А если Вам претит, и Вы не можете это принять, то Вам надлежит отвернуться, а не пытаться наставить его на путь истинный. Кто Вам дал право осознавать себя миссионером в данном вопросе?! Почему Вы вдруг считаете, что позиция, принятая внутри Вашего круга, является более правильной, чем позиция, на которой рос, вырос и жил человек из другого общества. Почему, порой, частные индивидуумы пытаются брать на себя роли судей и палачей, карая направо и налево всех тех, кто не вписывается в общепринятые для их мировозрения принятые рамки нормы и морали, не пытаясь просто отойти и дать возможность существовать другому взгляду на жизнь? Что за странная тенденция возникает в этом мире? Возьмём тот же комплекс голого тела. Да, повторюсь, человек одного круга с Вами, обнажаясь в несоответствующих местах, является, как минимум, провокатором или как максимум серьёзно больным человеком. Но если это другой взгляд на эстетику? Если речь идёт о наследиях культуры? Фильмы, картины, архитектура? Ведь сейчас эта ханжеская мода, преследовать и ограждать зрителя от изображения обнажённой натуры, вошла к жутчайшую нездоровую стадию! Показать фильм «Эммануэль» и на протяжении всего фильма размытыми кружками закрывать всё то, что может быть воспринято, как обнажёнка. Какая дурость! Боитесь, что увидят дети? – не показывайте детям, коли вы считаете, что ВАШИ дети неправильно это поймут и будут не так развиваться. Но, значит, это ВЫ не смогли их нормально подготовить и сформировать нормальную позицию по увиденному. И это ВАША вина. Хорошо, но почему ради этого должно страдать искусство? А, интересно, автор и режиссёр кинокартины давал разрешение так поступать с его произведением? Ведь тут только два варианта – либо показывай, либо не показывай, а затушёвывать что-либо в картине великого мастера, это всё равно, что вносить свои изменения в чужое произведение, нарушая священное авторское право! А то как иначе? – На статуях и фресках античных времён, на картинах великих художников эпох Ренессанса, Возрождения и прочих, будем замазывать груди Венере? А репродукции на библейские темы так же будем подвергать цензуре? И ведь есть мерзавцы в Государственной Думе и в Правительстве, которые лоббируют этот беспредел. Которые берут на себя наглость и право решать, что нам смотреть, а что нет. Теперь модно ворваться в картинную или в фото галерею и запретить к показу то или иное полотно, произведение искусства или попросту всю выставку, основываясь только на своих узких частных представлениях, что должно делать общество, а что нет. Куда должно ходить, что смотреть, читать, слушать, а что нет. И что самое страшное, в это движение включаются и возглавляют именитые люди с мировым именем. Пытаясь возглавить подобное течение, они на самом деле популяризируют своё имя, считая, что их известность даёт им право принимать решение единолично или в составе группы лиц за всё общество, пусть даже несогласных с ними меньшинство, хотя на деле это бывает, как раз, наоборот. Обидно, что в это движение включаются критики, политики, спортсмены, борцы, главы управ, считающие, что могут диктовать и решать за весь регион. Везде, когда частное пытается вторгаться в эстетику, судить её и выносить решения, наступает гибель общества. Эти перегибы касаются всего – оголтелая борьба с пропагандой спиртного, табака и наркотиков, доведённая до идиотизма заставляет, замазывать целые куски фильмов. Вы представляете Шерлока Холмса с большим пятном на лице и во рту вместо трубки? Вы представляете героев «Карнавальной ночи», поднимающих вверх размытые пятна вместо бокалов? Или полностью перемазанный фильм «Ирония судьбы или С лёгким паром»? Идиотизм идёт по стране дальше. Из школьной программы и из школьных библиотек, в которых, по мнению идиотов-цензоров, оценивающих риски на обнаружение запретной пропаганды табака, спиртного и наркотиков, в страхе перед идиотами-цензорами надзирающими, изымаются книги, которые хоть как-то условно можно притянуть и уличить в этом. И вот, прощай «Том Сойер» и «Гикльберри Финн», мир приключений с рассказами о путешественниках, индейцах, ковбоях, людях смелых и решительных, ценящих добро и дружбу, огромное количество фантастики и публицистики. Через цензуру книг, кинофильмов и мыслей людей, мы лишаемся своей истории. Вы этим путём хотите идти, уважаемые?

Невей Антонович обвёл всех своим внимательным взглядом. Во время всей этой тирады никто не проронил ни слова.

-- В общем так. Пусть слоевые жители ходят так, как хотят