Цитаты автора "Шопенгауэр Артур"

„Собираясь в житейский путь, полезно захватить с собой огромный запас осторожности и снисходительности; первая предохранит от вреда и потерь, вторая — от споров и ссор.“

„Выказывать свой ум и разум — это значит косвенным образом подчеркивать неспособность и тупоумие других.“

„Как тяжесть собственного тела носишь, не замечая его веса и чувствуя каждую постороннюю тяжесть, так не замечаешь и собственных пороков и недостатков, а видишь только чужие.“

„Принуждая себя ничего не делать из того, что хочется, следует делать все то, что не хочется.“

„В практической жизни от гения проку не больше, чем от телескопа в театре.“

„На честь может притязать каждый, на славу — лишь люди исключительные.“

„Сигара может послужить хорошим суррогатом мысли.“

„Смерть — это только преувеличенное, резкое, кричащее, грубое выражение того, что мир собою представляет всецело.“

„Вопрос о свободе воли действительно является пробным камнем, с помощью которого можно различать глубоко мыслящие умы от поверхностных, или пограничным столбом, где те и другие расходятся в разные стороны: первые все стоят за необходимостью данного поступка при данном характере и мотиве, последнее же, вместе с большинством, придерживаются свободы воли.“

„… ритм и рифма отчасти приковывают наше внимание, побуждая нас охотнее следить за повествуемым; отчасти же, благодаря им, в нас возникает слепое, предшествуещее всякому суждению согласие с повествуемым…“

„Каждая нация насмехается над другой, и все они в одинаковой мере правы.“

„Иной зоолог бывает в сущности не чем иным, как регистратором обезьян.“

„Заключать способны все, судить — лишь немногие.“

„Признание строгой необходимости человеческих поступков — это пограничная линия, отделяюшая философские умы от других.“

„Мы действуем под влиянием неизменных свойств нашего характера, под влиянием мотивов и сообразно со способностями делая, в силу абсолютной необходимости, лишь то, что нам в данную минуту представляется правильным и должным.“

„В математике ум исключительно занят собственными формами познавания — временем и пространством, следовательно, подобен кошке, играющей собственным хвостом.“

„Слава и честь — близнецы, но такие же, как Диоскуры, из которых Поллукс был бессмертен, а Кастор — смертен: слава есть сестра бессмертной чести.“

„Красота — это открытое рекомендательное письмо, заранее завоёвывающее сердце.“

„Какая же в Шопенгауэре была громадная непреклонная вера в своё призвание, а при случае — ожидание лавров! Это внутреннее противоречие его доктрины просто захватывает: ведь этот человек — как никто ранее — показал людям низменность их существования, представил человека как куклу, через которую действует Воля, и вместе с тем от тех же самых людей, которым говорил столь горькую правду, добивался признания в любви, возвеличивания и славы. Он был совершенно как врач, который выписывает пациенту свидетельство о полном кретинизме, как о неизлечимой болезни, требуя за это благодарности и уважения… <…“

„Пожалуй, только один Шопенгауэр напал на след эволюционного расчёта, то есть закона vae victis; но этот расчёт он счёл мировым злом и, назвав его волей, начинил им всю Вселенную со всеми её звёздами. Он не заметил, что воля предполагает выбор, иначе в своих рассуждениях он дошел бы до этики эволюционных процессов, а значит, и до антиномий вашего познания. Но он отверг Дарвина; зачарованный мрачным величием метафизического зла, более созвучного с духом его эпохи, он прибег к слишком далеко идущему обобщению, смешав воедино тело небесное и тело животное.“

„Пессимизм Шопенгауэра, направленный когда-то против веры Лейбница или Гегеля в рациональность вселенной, сейчас возвращается как оружие, с одной стороны, против в корне иррациональных предпосылок, лежащих в основе марксизма, с другой — против технократической или сциентистской утопии.“

„Никакие песталоцциевские воспитательные приемы не в силах из природного олуха сделать мыслящего человека: никогда!“

„Таким образом, она ( рыцарская честь) находится в руках, даже висит на кончике языка у всякого встречного и в любой момент может быть, по его деланию, утрачена навеки.“

„По пути дел направляет главным образом великое сердце; по пути творений - великий ум.“

„Всякий, собственно, может понимать и ценить лишь вещи, с ним однородные.“

„Подобно тому, как свет совсем не виден, если он не отражён каким-нибудь телом, точно также всякое превосходство только благодаря славе получает надлежащее о себе самом представление.“

„Ибо лучшее, что есть в человеке, необходимо должно существовать для него самого.“

„Истинность этих слов(Аристотель: «Рассудительный ищет свободы от страдания, а не того, что доставляет удовольствие) коренится в том, что всякое наслаждение и всякое счастье по своей природе отрицательно, скорбь же положительна.“

„Во всяком случае, жизнь существует, собственно, не для того, чтобы ею наслаждались, а чтобы ее превозмогали, претерпевали.“

„На свете можно найти много поучительного, но только не счастье.“