Революционер-народник Порфирий Иванович Войноральский, стр. 40

Революционные народники понимали, что воспитание высокой нравственности невозможно без свободы критики. Лавров указывал на критику как на движущую силу прогресса общества. Он считал, что лишь приближаясь к приемам научной критики, можно открыть возможности для перестройки общественных форм.

Эти идеи актуальны в наше время, поскольку социализм -- это общество высокой нравственности. "Нельзя быть человеком идейным, не будучи честным, совестливым, порядочным, требовательным к себе" [Материалы XXVII съезда Коммунистической партии Советского Союза. М., 1986. -- С 88.].

Высоко оценивая борьбу революционных народников, В. И. Ленин отметил то общее, что есть у революционного народничества с марксизмом, -- "защита демократии путем обращения к массам" [Ленин В. И. Полн. собр. соч. -- Т. 19. -- С. 172.].

Последний, пролетарский этап освободительной борьбы в России завершился под руководством Коммунистической партии победой Великой Октябрьской социалистической революции.

И как бы ожили поэтические строки революционного народника Николая Морозова, ставшего при Советской власти почетным академиком и автором книг о революционном прошлом нашей Родины:

Вспоминается мне та пора,

Как по нивам родимого края

Раздалось, мужика пробуждая,

Слово братства, свободы, добра...

Как в смятеньи подняли тревогу

Слуги мрака, оков и цепей

И покровом терновых ветвей

Застилали к народу дорогу...

Как в борьбе с их несметной толпой

Молодая могучая сила,

Погибая, страну пробудила

И поднялся рабочий на бой.