Мелхиседек, стр. 370

народов, но ты можешь быть недостаточно евреем и для того, чтобы быть священником, левитом.

Возникло новое понятие власти, которое сменило понятие царей - левиты, священники, вот кто

отцы народа и стоят над ним. Будущее государство становится не светским, а клерикальным.

Власть переходит к религиозным авторитетам.

И опять все тот же вопрос - зачем персы создавали нацию, вход в которую наподобие

входа в тайное общество? Ведь эта нация была создана заново, создана искусственно под

Второзаконие, по совершенно новым уставам и совершенно новым обычаям жизни, неведомым

прежним евреям!

Похоже, что это были какие-то политические игры. Об этом говорит и то, что первым

душевным движением самаритян было радостное стремление объединиться с прибывшими, как с

единоверцами и родственниками по крови - но их жестко оттеснили от нового сообщества и в

компанию не взяли. Удивленные самаритяне увидели совсем не тех евреев, которых они знали

когда-то и которых помнили по совместным поклонениям различным богам и богиням той

511

местности. Они увидели покорное дисциплинированное сообщество во главе с левитами. От

буйного и неуправляемого народа не осталось ничего. Вместо него образовалась строго

подчиненная организация с полувоенными законами и строгой слежкой за соблюдением этих

законов. Вернулась религиозная секта, рабство в пределах которой было страшнее рабства

завоевателей, поскольку власть оккупантов не могла закабалить душу и частную жизнь, а власть

собственных священников распространялась на каждый шаг не только в частной жизни, но даже

и в лично-бытовой. Возник тот самый иудаизм, который подчинил все в их жизни своим

регламентациям, начиная от того, как произносить молитву, и, заканчивая тем, можно ли есть

яйцо, которое курица наполовину снесла в субботу до появления второй звезды, или, можно ли в

субботу вытирать пот со лба платком.

Казалось бы - пора персам и успокоиться. Что хотели - получили. Но нет. Вслед за этим

персы отправляют к переселенцам с деньгами и широчайшими полномочиями Ездру, который

окончательно показывает новому народу, как они теперь будут жить. Прибывший сразу же

командует: всем собраться в три дня перед ним под страхом отлучения от общества

переселенцев! И куда деваться тем людям, которые вернулись, как они думали на свободную

жизнь в землю отцов? Попробуй не собраться! Куда пойдешь, если отлучат? К самаритянам? Но

их там теперь никто не ждет, после того, как самаритянам доходчиво объяснили, что они

самозванцы и мерзкий, нечистый народ, и после того, как был принят закон, запрещающий даже

прикасаться к самаритянину, даже разговаривать с ним, чтобы не оскверниться. Нет, этот

вариант отпадает. Назад в Вавилон? Но персы жестоко накажут за неисполнение своей политики, они об этом предупреждали в своих рескриптах. Выход один - собраться в три дня.

И вот некогда гордый и воинственный народ собирается в три дня по приказу какого-то

заезжего священника! Народ, который раньше и царей-то не слушался особо! Народ, который

раньше этих священников вообще ни во что не ставил, продолжая кадить Ваалу и Астарте, лишь

изредка вспоминая об Иегове, теперь пришел по первому окрику. Ловушка в которую они попали

- не отпускает их до сих пор. Позволив священникам продекларировать открыто ненависть и

презрение к другим народам, они попали в полную зависимость от этих священников, поскольку

пути в другие народы уже не было.

Для священников же важно было на этом этапе сломить волю народа силой персидского

оружия, стоявшего тут же наготове. И это было сделано весьма элегантно.

Чтобы сломить человека, надо убить в нем чувство достоинства. Туда и ударили. Собрав

народ, Ездра оглашает свой приказ: мужьям выгнать всех жен неевреек и их детей. Страшнее по

бесчеловечности приказа история не знает. Дети и женщины не еврейской национальности

приравнивались этим приказом к уровню дворового пса. И таких жен и таких детей было много!

Народ никогда, как и любой другой народ, не стремился отделиться от других народов, чего бы

ни требовали от него какие-то там законы придурковатых книжников. У народа была своя жизнь, а у верхушки государства - своя. Тем более что верхушка, как мы видели, сама не очень то

прислушивалась к левитам. Но теперь все будет не так. Ездра называет все другие народы, кроме евреев, "отвратительными народами" (Книга Ездры 9:14) и заставляет мужей и отцов

выгнать жен и детей на верную смерть. Если до приезда Ездры в мире появился иудаизм, то

512

после его приезда мир узнал, что такое фашизм. Нет, конечно, в печь или в газовую камеру этих

женщин с детьми никто не кидал только из-за того, что они не той национальности, но, может

быть, только по той причине, что кидать должны