Архивы Поребирной Палаты, стр. 36

века так было. Одно и то же было всякий раз, если кто входил в

Пустошь.

И предания говорят, что за два урожая до Большой Воды

патриарх Монх из укоса Белых Пирамид вошел в Пустошь со

своим племенем, предварив сие большое дело безмолвным

трехдневным поклоном священной скале Сардумор.

Всё племя, включая младенцев, держало поклон три дня. Но

боги Консумона не приняли поклона. Потому что никто из

племени не вернулся. Потому что если бы боги Консумона

смилостивились над племенем, то хоть один бы, но вернулся. А

так ни один не пришел назад из рода Монхов.

А если бы хоть один из них вернулся, то рассказал бы он, как

это может быть, чтобы укосы пребывания были не разделены, а

были бы как одно. Но не вернулся никто. Потому что боги

Консумона не приняли поклона.

Затем, через восемь снегов после разрушения Цитадели

Саграпа, в Пустошь ушел Ипхенал со своей молодою женою

Версою из укоса Соляных Столбов. На повозке они держали клеть

с голубями возврата. Семь дней голуби в День Отдохновения

приносили кипу на лапах с донесением о том, что Ипхенал и Верса

живы. Но с восьмого дня голубей не стало.

Заискрил в родовом жертвеннике рода Ипхеналов самый

драгоценный из камней – камень Бхорал, истратился весь, истощился белым огнем, но не вняли боги Консумона жертве рода, никто не видел больше Ипхенала и его молодую жену Версу…

Если бы они вернулись, то рассказали бы они, как это можно

перейти одному, живущему в одном укосе, к другому, который

живет в другом укосе, если в Пустоши заведено так, что нету

между укосами неодолимых граней.

Хотя, как это может быть, чтобы не было разделенных

укосов пребывания? Невероятно это.

На двенадцатый исход снегов после Большого Огня приняла и

поглотила в себя бесследно Пустошь семерых братьев Бачей, искусных дичеловов и неутомимых косарей из рода Башмана, что в

укосе Длиннотелых Горделий. А пошли они туда за сокровищами

пещеры Консумона, которыми древняя молва наделяла гибельную

Пустошь. Они хотели этих сокровищ и пошли в Пустошь. Потому

что сильно было их желание и слабо стало у них благоразумие.

71

Но забрали их боги Консумона, как и всех остальных. Много

оплакивала братьев родовая равнина Гевел, обитель Башманов, без надежды взирая на полосчатые всполохи черных туч, что

всегда играют над Пустошью. Молва твердит, что эти полосчатые

огни – это тени богов Консумона, которые образуются отблеском

их надголовных диадем при каждом повороте головы. Отсюда и

пошли разговоры про сокровища той пещеры, где укрыты разные

диадемы, потому что разные всполохи видны, непохожие друг на

друга, и, значит, дескать, должно быть много таких диадем у богов

Консумона.

За ними, за диадемами этими и пошли в Пустошь братья

Бачей. Но они не пришли назад и не рассказали никому – как это

может быть, чтобы не было укосов, чтобы всё пребывание было

одно и общее для всех?

Никто еще не возвращался из Пустоши… Некому было

рассказать.

И много еще подобных историй хранят древние свитки и

онограны скрижалей.

А ведь еще в гадательной книге весей говорится – «кто