Кто?, стр. 72

несчастный совершенно не допускает, что всё это было ему внушено гипнотизером – он

действует в полном подъеме собственных намерений и с очень острым порывом

исполнить их наилучшим образом. Как для себя.

Отсюда титанами психоанализа был со всем тщанием сделан вывод о том, что

подсознание человека может формировать вот такие тайные мотивы, а затем оттуда

незаметно дергать собственное сознание на совершение того или иного рода поступков,

неосознаваемых по мотивации. В общем, всё, как это и бывает у человека во всём его

поведении – безотчетно.

Однако – при чем здесь подсознание? Откуда здесь вообще это слово, и откуда

здесь вообще эта идея, если говорить именно об этих экспериментах (или подобных им)?

Общение гипнотизера с каким-то подсознанием, если говорить именно об этих

экспериментах, является событием фантастическим и допускаемым кем-то из взрослых

людей по соображениям таинственным и не очевидным. А вот общение реального

гипнотизера с реальным разумом реального человека здесь событие действительное,

которое даже ребенок способен описывать кругом общепризнанных понятий.

Поэтому, если рассматривать постгипнотическое внушение в качестве механизма

внушения психике человека чужих (по мотивам) побуждений, то здесь налицо некая

физиологически обеспеченная возможность полного и незаметного управления человеком

со стороны какого-то иного ему разума. Больше в этом эксперименте, если видеть только

то, что происходит перед глазами – ничего и нет! Здесь один разум подчиняет своей воле

другой разум просто по скупой хронике действительных событий.

100

В данном случае волей человека управляет сторонняя воля гипнотизера, но что

мешает это сделать сторонней Воле того стороннего Сознания, которое разгуливает по

нашему телу?

Ничто не мешает. Потому что там, где обретают это Сознание, и там, где работает

эта Воля, там хозяина (интеллекта данной личности) нет, и можно творить, что хочешь.

Гипнотические эксперименты лишь демонстрируют, как это происходит. Они лишь

показывают, как работает этот механизм. Причем, этот механизм настолько нагляден в

своей очевидности, что какая-то иная его интерпретация, кроме как в качестве

демонстрации законспирированного подчинения одной личности воле другой личности,

вообще не может иметь никакого места.

Однако – нет! Ограниченное материалистическими пределами, мышление, без

всяких церемоний заявляет, что данные примеры показывают лишь то, как внутренний

подсознательный отдел нашей психики формирует тайный массив побудительных

намерений для сознательного отдела нашей же психики.

Это – гипнотизер, что ли, в ботинках, в костюме, с лысиной и с часами на ремешке,

есть «внутренний подсознательный отдел нашей психики»?!

Каким образом в фактах постгипнотического внушения кому-то удается увидеть

толкотню каких-то внутренних отделов в одной психике – загадка, более непостижимая,

чем сама психика со всеми её тайнами!!!

В этих опытах видна очень простая, очень четкая и очень недвусмысленная

расстановка двух психик: какая-то обособленная психика подчиняет своей воле другую

психику. Здесь одна личность подчиняет другую личность извне этой личности, стоя

прямо перед нею в ботинках, в костюме, с часами и т.д.

Почему это понимается как пример внутренних взаимоотношений подсознания и

сознания в пределах одной личности?!?!?!

Отвечать на этот вопрос и не пытайтесь, поскольку любые ответы на него приведут

к неприемлемым выводам, а замешательство только возрастет. Лучше принять здесь

логически единственное и логически естественное объяснение, заключающееся в том, что

наша психика вполне очевидно может подчиняться какой-то другой психике, не осознавая

этого ни на секунду.

Если в картину постгипнотического внушения не привносить ничего из своей

головы, а видеть в ней только то, что происходит на самом деле, то очевидности этого

вывода больше ничто не угрожает, и мы его оставляем.

А, оставляя этот вывод, мы, следовательно, совершенно не исключаем и

вероятность того, что человек вообще всю свою жизнь может находиться под каким-либо

постоянным внушением, то есть под тайным управлением со стороны. Человек вполне

может быть марионеткой чужих целей, и всю свою жизнь задорно и тщательно исполнять

чужие задачи, понимая их как свои, кровно заданные.

Это совсем не тот вывод, который способен сегодня непомерно возгордить

человека, не правда ли? Однако, как мыслящее существо, мы должны гордиться именно

подобными выводами, потому что, если марионетка понимает, что она марионетка, то она

уже не марионетка. И может этим гордиться.

Понимаем и гордимся.

И что же дальше? А дальше – всё. Можно закругляться. Версия о возможности

тайного влияния на психику человека обоснована, работа закончена и можно начинать

праздничные бесчинства с этим известием на устах.

Однако всем сейчас понятно, что анатомия момента просто-таки ноет

незавершенностью и требует продолжения исследования до той поры, пока не будет

окончательно решен вопрос о Третьем Бытии.

Этот вопрос не ставился в изначальные планы исследования, но приступить к нему

требует