Шпаргалки по философии, стр. 95
абстрактными умственными понятиями, уподобляет логический порядок создаваемой
им модели порядку реальной структуры действительности, данной в чувственном
опыте.
Таким образом, чувственное и рациональное познания качественно различны, но
находятся в неразрывном единстве, что и определяет их соотнесенность: они являются
качественно разными ступенями органически единого познавательного процесса, где
чувственное познание извлекает из действительности и формирует содержание
сознания, а рациональное познание оформляет это содержание в теоретический
образ действительности.
Познания имеет несколько исторически сложившихся форм:
1.
Обыденно-практическое познание. Содержит элементарные сведения о
человеке и о мире, полученные из осмысления повседневного опыта. Это:
природоведческие, сельскохозяйственные, строительные, медицинские, ветеринарные,
бытовые, этнографические, ремесленнические, военные и пр. знания и навыки. А также:
приметы, поверья, традиции здравого смысла, этикета, обрядов, правил общения,
хозяйственных отношений и т.д.
2.
Игровое познание. Содержит сведения, получаемые из содержания игр
познавательного, исследовательского, экспериментального или делового характера. Это:
кибернетические, математические, физические, экологические, экономические, военные,
158
природно-климатические и прочие модели протекания сложных процессов, вариантов их
развития и средств воздействия на них со стороны человека.
3.
Мифологическое познание. Содержит реальные сведения о
действительности, дополненные вымыслом. Это: географические, исторические,
событийные, бытовые, прикладные и прочие знания, включенные в концепции и сюжеты
мифов, сказок, былин, эзотерических учений, космогонических теорий, народных
верований и т.д.
4.
Художественно-образное познание. Содержит сведения о
действительности, представленные в виде художественных образов искусства. Это:
исторические лица, объекты природы, особенности быта, события, элементы
вещественной культуры, специфика мировоззрения людей, их нравы, чувства и т.д. в
изобразительном искусстве, сценическом искусстве, литературе и т.д.
5.
Религиозное познание. Содержит сведения, как о реальной посюсторонней
действительности материального бытия человека, так и о предполагаемой потусторонней
действительности бытия богов и других нематериальных сущностей. Это: вся
совокупность реальных сведений о действительности, понимаемая в качестве результата
проявленных причин разумной и целенаправленной деятельности мира истинного,
потустороннего, обиталища Бога (многих богов) и других духовных созданий.
6.
Философское познание. Содержит сведения о мире как о целом во всей
совокупности характеристик его бытия. Это: различные философские концепции и
течения, дающие свои теоретические объяснения действительности.
7.
Научное познание. Содержит сведения о мире в виде теоретической
идеализации его статистически закономерно протекающих процессов. Это: эмпирические
данные опытов, наблюдений, экспериментов над объектами природы и их теоретическое
осмысление, анализ социальных процессов и т.д. с точки зрения проявления различного
рода закономерностей.
Основные термины.
АБСТРАКТНОЕ – идеальная модель явления или группы явлений, не связанная
индивидуально ни с одним из фактов предметного мира.
АКТИВНОСТЬ – способность действовать.
ВОСПРИЯТИЕ – обобщенный чувственный образ объекта познания, расширенный
мышлением за счет сложения в совокупность всех его ощущений.
МЫШЛЕНИЕ – способность разума формировать мысли.
ОБЪЕКТ – то, что познается.
ОЩУЩЕНИЕ – отражение свойств реальности органами чувств человека.
ПАССИВНОСТЬ – неспособность к действию.
ПОЗНАНИЕ – процесс получения знания и формирования теоретического объяснения
действительности.
ПРЕДСТАВЛЕНИЕ – хранение в памяти и воссоздание в воображении чувственно-
наглядного образа действительности без непосредственной чувственной связи с нею.
РАЗУМ – способность мышления к преобразованию интеллектуального материала и к его
творческому синтезу в различные системы знаний о действительности.
РАЦИОНАЛЬНОЕ ПОЗНАНИЕ – система познавательных операций, творческой силой
которых является разум.
СУБЪЕКТ – тот, кто познает.
ЧУВСТВЕННОЕ ПОЗНАНИЕ – процесс формирования знания непосредственным
опытом чувственных ощущений человека.
159
27. Проблемы истинного знания в философии. Истина, заблуждение, ложь.
Критерии истинного знания. Характеристика практики и ее роль в познании.
Цель любого философского познания – достижение истины. Истина – это
соответствие знания тому, что есть. Следовательно, проблемы истинного знания в
философии состоят в том, каким образом то или иное философское течение отвечает на
вопрос – что же, в самом деле, есть? Или – что есть истинное бытие?
Таким образом, проблема истинного знания в философии, прежде всего, сводится к
приведению какого-либо знания в соответствие с истинным бытием, от которого знание
получает истинность своего содержания.
Учитывая наличие разных концепций истинного бытия, истинное знание по
признаку соответствия истинному бытию может определяться:
1.
Соответствием порядку материального бытия (Демокрит, Аристотель,
Спиноза, Лейбниц и т.д.).
2.
Соответствием какому-либо вечному нематериальному основанию
бытия (Парменид, Гераклит, античные натурфилософы, Платон, христианские теологи,
Гегель и т.д.).
3.
Соответствием в том или ином виде врожденным познавательным
структурам сознания (Декарт, Беркли, Кант и т.д.).
Помимо соответствия истинному бытию, истинность знания может определяться
еще и его соответствием каким-либо другим стандартам