Шпаргалки по философии, стр. 56
позиции каждого человека.
88
Создатели марксизма считали, что их философское учение будет изменяться,
уточняться и обогащаться в ходе развития науки и появления новых факторов
исторической практики.
В конце 19 в начале 20 века в теоретическое развитие марксизма внесли свой
вклад последователи Маркса и Энгельса: Бабель, Каутский, Лафарг, Бернштейн,
Плеханов и др. В основном они занимались популяризацией марксизма для его
распространения и пропаганды в целях подготовки пролетарской революции в
экономически развитых странах Европы.
Существенный вклад в дальнейшее развитие диалектико-материалистической
философии уже в новых исторических условиях внес В.И. Ленин, отбросивший
устаревшие положения марксизма, которые уже не имели силу в изменившемся мире. В
этот период марксизм принял форму марксизма-ленинизма, который развил далее
материалистическое понимание истории в форме учения исторического
материализма.
Основные положения исторического материализма выглядят следующим
образом:
1.
Необходимым условием существования людей является производство
материальных благ. Следовательно, материальное производство есть основа всей
человеческой деятельности.
2.
Материальное производство всегда носит общественный характер и всегда
происходит в определенной общественной форме. Общественная форма, в которой
осуществляется процесс материального производства – это есть система
производственных отношений.
3.
Существует не один, а несколько типов производственных отношений.
Таким образом, в истории существует несколько типов или форм общественного
производства.
4.
И поэтому с новой силой встает вопрос: почему в одну эпоху господствует
одна система экономических отношений, в другую – другая, в третью – третья?
5.
Ответ: характер производственных отношений определяется уровнем
развития производительных сил общества. Таким образом, в основе смены систем
производственных отношений, а, тем самым, и способов производства, лежит развитие
производительных сил.
Марксизм подразделяет все исторические формы человеческой цивилизации на
пять общественно-экономических формаций:
–
первобытнообщинная,
–
рабовладельческая,
–
феодальная,
–
капиталистическая,
–
коммунистическая (включает две фазы – социализм и коммунизм).
При этом переходы человечества от формации к формации в марксизме
считаются этапами общественного прогресса.
Общественный прогресс – это поступательное движение человечества к высшей
цели, к идеалу блага, достойного всеобщего желания. Прогресс в его чисто логическом
смысле – это развитие от низшего к высшему. Но встает вопрос о критериях, на основании
которых можно было бы однозначно трактовать один тип общества, как более
прогрессивный, по отношению к другому.
Поскольку проблемы человека являются центральными, то критерии прогресса
должны охватывать все сферы жизни человека, включая не только прогресс окружающей
его действительности, но и прогресс в развитии самого человека.
А поскольку основой любого развития является развитие способа производства, то
критериями прогресса можно считать факты развития науки и техники, способствующие
89
оптимизации и автоматизации производства, то есть критерии научно-технического
прогресса (НТП).
И поскольку результатами НТП являются положительные сдвиги в темпах роста
экономики, то экономические показатели также являются критериями общественного
прогресса.
Но все вышеперечисленные критерии не должны заслонять главную проблему –
повышение уровня жизни трудящихся, рост народного благосостояния и улучшение
общего качества жизни, то есть, должны переходить в критерии социального прогресса.
Кроме того, в перечень критериев должны входить положительные изменения
духовности человека, повышения его морального уровня, постоянного
самосовершенствования, то есть, критерии духовного прогресса.
Таким образом, в сумме вышесказанного, критериями общественного прогресса
являются:
1.
Развитие науки и техники.
2.
Темпы роста производства, производительности труда.
3.
Степень свободы человека от природы в повседневной жизни.
4.
Степень свободы человека от эксплуатации в процессе производства.
5.
Уровень демократизации общественной жизни.
6.
Уровень реальных возможностей для всестороннего развития человека.
7.
Увеличение человеческого счастья и добра.
Основные термины
ДИАЛЕКТИКА – метод философского познания, исходящий из идеи саморазвития
процессов действительности.
ДИАЛЕКТИЧЕСКИЙ МАТЕРИАЛИЗМ – марксистское учение о закономерностях
развития мира, основанное на принципе первичности материи и вторичности сознания.
ДИКТАТУРА ПРОЛЕТАРИАТА – власть рабочего класса, устанавливаемая в
результате революции, и объявляющая право на использование силы для подавления
противодействия этому других классов.
ИСТОРИЧЕСКИЙ МАТЕРИАЛИЗМ – марксистское учение о закономерностях
исторического развития общества.
КАПИТАЛИЗМ – общество, в котором основной собственностью является
промышленно-финансовый капитал.
КЛАССЫ (марксизм)