Шпаргалки по философии, стр. 30
схоластическое богословие рассуждает интеллектуально, не поднимая дух человека к
спасительным помыслам. Нужно богословие этическое, которое эмоционально
формирует в душе человека спасительные помыслы через очищение души
христианской любовью к Богу и к ближнему.
Особо следует подчеркнуть, что эпоха Возрождения не перечеркнула, а
уважительно отнеслась к наработкам философов предшествующих поколений. Это,
однако, не помешало ей усилиями Коперника и Галилея подготовить полный переворот
естественнонаучного знания и метода, и дать импульс Новому Времени, эпохе
освобождения от религиозного догматизма в науке и культуре.
Основные термины
АНАЛИЗ (научный метод) – метод исследования, состоящий в расчленении исследуемого
объекта или его отношений на смысловые составляющие.
АНТРОПОЦЕНТРИЗМ – воззрение, с точки зрения которого человек есть центр и цель
мироздания.
АРХЕЙ – духовная первосущность природы (по Парацельсу).
ГЕЛИОЦЕНТРИЗМ – учение, согласно которому Земля, как и другие планеты,
вращается вокруг Солнца и вокруг своей оси.
ГИЛОЗОИЗМ – философское учение о наличии души у природы.
ГУМАНИЗМ – система взглядов, выражающая принцип признания личности человека
главной ценностью бытия.
ГУМАНИЗМ ХРИСТИАНСКИЙ – система богословия, центром которой являются
нравственные обязанности человека.
ДВОЙНОЙ ИСТИНЫ ПРИНЦИП – учение о разделении философских и богословских
истин, согласно которому истинное в философии может быть ложным для богословия и
наоборот.
ЕСТЕСТВОЗНАНИЕ – система знаний о природе.
НАБЛЮДЕНИЕ – система мероприятий по чувственному сбору сведений о свойствах
исследуемого объекта или явления.
ПАНТЕИЗМ – философское учение, отождествляющее Бога и мир.
СИНТЕЗ – метод познания, состоящий в системном соединении смысловых
составляющих объекта или его отношений в одно целое.
УТИЛИТАРИЗМ УМЕРЕННЫЙ – философия, согласно которой этические ценности
отождествляются с пользой.
УТОПИЧЕСКИЙ СОЦИАЛИЗМ – социальная мечта в форме теории общества
имущественного равенства, всеобщей обязательности труда, коллективной собственности
на имущество и справедливого распределения материальных благ.
ЭКСПЕРИМЕНТ – исследовательское воздействие на объект познания для изучения уже
известных или для выявления ранее неизвестных его свойств.
50
6. Характеристика философии нового времени (XVI-ХVIII).
Ее основные направления и виднейшие представители
(Бэкон, Декарт, Гоббс, Локк, Спиноза, Лейбниц, Беркли, Юм).
В XVI-ХVIII веках начался период развития философии, который принято
называть философией Нового времени. Новое Время характеризуется тем, что в этот
период в европейской истории:
–
наступает эпоха великих географических открытий, стимулирующая
приток золота из Нового Света и оживившая этим экономику Европы; появление новых
видов товаров развивает торговлю, транспортную систему, мореплавание, перекраивает
социальные связи, формирует новые привычки и потребности, встряхивает весь
социальный уклад Европы, формирует новую жизненную позицию, широкую по взглядам,
любопытствующую во всём, проникнутую живым интересом к новшествам, к
изменениям, к усовершенствованиям, к путешествиям, к науке, к изобретательству и
вообще к активной, свободной жизни;
–
оздоровившаяся экономика стимулировала
быстрое развитие
промышленности; промышленные процессы стали усложняться, появилось много
производственных технологий, что само по себе резко расширило базовую сумму
научных знаний и одновременно стимулировало активный поиск новых знаний;
–
астрономическая революция Коперника полностью изменила взгляд на
физическую картину мира, а введение Галилеем в науку метода физического
эксперимента сформировало основы нового естествознания; в результате этого поиск
новых знаний стал приобретать научный характер, а развитие математики позволило на
основе теоретически спланированных наблюдений и экспериментов создавать научные
теории, описанные языком алгебры и геометрии; оформляются фундаментальные
науки, такие как механика, физика, химия, экспериментальная биология.
В итоге всего этого возникает большое количество не только новых знаний о мире,
но и много сложных научных проблем, требующих философского осмысления.
Активный процесс философского осмысления новых проблем и новых знаний
пробудил интерес к разработкам в методологии познания.
В результате философия перестает быть логическим обоснованием интуитивно
выведенного знания, а начинает превращаться в истолкование научно определенных
фактов. Возникает ситуация, когда наука экспериментально добывает знания, а
философия формирует из них научную картину мира.
В итоге познание становится центральной проблемой философии, а сам этот
период в развитии философии приобрел гносецентристский характер (от греческого
«gnosis» – знание, познание).
Основными направлениями философии Нового времени были:
1.
Рационализм (от латинского «ratio» – разум), где главным источником
знания считается разум, то есть умозаключения, идеи, мысли и понятия. (Декарт,