Шпаргалки по философии, стр. 115
развиваются отдельные цивилизации, то есть некие большие исторические общности
людей, которые занимают определённую территорию и имеют свои, присущие только им
особенности социально-экономического, политического и культурного развития.
Локальные цивилизации составляют общий поток человеческой истории,
оставаясь в нём обособленными элементами. Они могут замыкаться в границах
отдельных государств (китайская цивилизация, русская цивилизация, индийская
193
цивилизация), а могут включать в себя несколько государств (западноевропейская
цивилизация, латиноамериканская цивилизация, арабская цивилизация).
С течением времени локальные цивилизации меняются, как под действием
внутренних процессов развития, так и отвечая на внешние вызовы со стороны других
локальных цивилизаций, но в них остаётся некая основа, некое «ядро», благодаря
которому каждая локальная цивилизация принципиально отличается от другой.
Таким образом, стадиальная теория видит в истории действие единых для
всего человечества законов развития, а локальная теория концентрируется на
индивидуальном разнообразии исторического процесса отдельных обществ.
Но обе эти цивилизационные теории главным фактором развития общества
считают человека, его интеллект и его духовное развитие.
То есть цивилизационный подход характеризуется тем, что творцом человеческой
истории является только сам человек, а не какие-либо неумолимые закономерности,
которым человек вынужден подчиняться.
При этом все цивилизационные теории разделяют цивилизации по форме и по
содержанию на два основных типа:
1.
Традиционный тип. Общества этого типа направлены не на
преобразование природы, а на адаптацию к ней. Исповедуя размеренный и неторопливый
путь развития, не затрагивающий вековых традиций и ценностей, эти цивилизации не
поощряют стремления целенаправленно менять производственные, социальные,
религиозные, этнические и прочие формы своего состояния. Обычаи и ценностно-
духовные приоритеты в этих обществах ставятся выше экономических (страны
третьего мира, в основном в Азии, на Ближнем Востоке и в Африке).
2.
Западный тип. Общества этого типа направлены на подчинение себе
природы, на развитие массового производства, на ускорение темпов развития, на
постоянное преобразование социальных отношений, традиций и обычаев жизни.
Ценностно-духовные приоритеты подчинены экономическим, а безусловной
ценностью является научное знание и научно-техническое совершенствование.
Если в традиционном типе общества превалирует аграрное и натуральное
хозяйство, то в западном типе хозяйство базируется на разделении труда, на
специализации форм производства, на механизации и автоматизации промышленности, на
подчинении всех достижений общества развитию промышленной индустрии и
финансового сектора.
Преобладающим типом современного общества выступает западный тип
индустриального общества, которое переходит в постиндустриальную свою стадию, где к
решающим факторам развития – к деньгам и доступу к сырью – добавляется такой
фактор, как высокий уровень менеджмента, знаний и систем управления.
В дальнейшем, как предполагается, постиндустриальный этап западного типа
сменится информационной цивилизацией, характеризующейся доминированием систем
информационного управления всеми жизненно важными системами общества.
Основные термины
ГОСУДАРСТВО – система власти, которая распространяет на определенной территории
свой способ организации жизни народа.
ИНДИВИД – отдельный человек.
КАПИТАЛИЗМ – общество, в котором собственностью, определяющей социальное
положение и влияние на власть, является промышленно-финансовый капитал.
КОММУНИЗМ (в марксизме) – сменяющая капитализм бесклассовая формация,
основанная на общественной собственности на средства производства.
194
КУЛЬТУРА – сумма материальных, творческих и духовных достижений народа или
группы народов.
НАРОД – это всё население, как таковое, вовлеченное в совместную деятельность в
системе какого-либо общества.
НАЦИЯ – общность людей, объединенных единым языком общения, совместной
территорией проживания, похожим психологическим складом, общей системой духовных
ценностей и специфическим осознанием своей неразрывности друг с другом.
ОБЩЕСТВЕННО-ЭКОНОМИЧЕСКАЯ ФОРМАЦИЯ – исторический тип общества,
основанный на определенном способе производства.
ОБЩЕСТВО – система взаимоотношений и условий, объединяющая людей в устойчивое
совместное сосуществование.
ПЕРВОБЫТНО-ОБЩИННЫЙ СТРОЙ – бесклассовое человеческое общество до
появления частной собственности и государства.
ПРЕДМЕТЫ ТРУДА – то, на что направлен труд (земля, сырье, материалы).
ПРОИЗВОДИТЕЛЬНЫЕ СИЛЫ – применяемые в производстве орудия труда,
технологии, транспорт, помещения, предметы труда и т.д., и люди, как носители знаний,
умений, навыков, производственного опыта.
ПРОИЗВОДСТВЕННЫЕ ОТНОШЕНИЯ – отношения людей в процессе производства.
ПРОИЗВОДСТВО МАТЕРИАЛЬНОЕ – процесс создания материальных благ.
РАБОВЛАДЕЛЬЧЕСКИЙ СТРОЙ –