Товарищи по несчастью (СИ), стр. 31

Чтобы определить личные склонности каждого из вас, мне нужно около пары-тройки месяцев. Как раз столько времени уйдет, чтобы обучить вас основам.

Дальше. Для совершения абсолютно любого действия – чистой магии, вызова духа или зарядки артефакта – необходимо пройти три основных этапа. Кто может предположить, каких?

— Видеть цель, верить в себя и не замечать препятствий,— с ходу выдал я известную формулу из «Чародеев».

— По большому счету – так и есть. Академические формулировки несколько иные, но суть именно такова. Видеть цель – это ясно представлять, что необходимо получить. Верить в себя – тут более-менее понятно, сомнения в собственных силах уменьшают эффективность действий гораздо заметнее, чем некачественные элементы и инструменты. Не замечать препятствий – формулировка не совсем точная, тут будет более удачной – «уметь преодолеть препятствие». Такая формулировка актуальна в том случае, если в наличии не все элементы обряда, или заклинателю не хватает сил и умений. Простейшая аналогия – ручей в лесу. Опытный охотник его перемахнет, практически не заметив, а сельский мужик – запросто поскользнется на камне или зацепится за траву. Но при должной подготовке – внимательном осмотре, поиске брода или кем-то заботливо переброшенного мостка – ручей ему препятствием не будет.

В твоем, Юрий, Мире, магия зачастую преподносится как произнесение заученных фраз и помахивание, опять-таки заученное, коротким «волшебным» прутиком. В моем Мире все насколько по-другому. Без развитой ауры не зажечь даже искру на сухой тряпке, заученным словом не вызвать порыв ветерка, а палочки или, чаще, жезлы – просто оправки, в которые устанавливаются накопители, эффекторы и в случае боевого применения жезла – блоки наведения импульса.

— То есть, ситуация такая – основную роль имеет невербальный компонент, на втором месте инструмент мага, а от слов просто отказались? – уточнил механик.

— Нет, от слов никто не отказывается. Только все отлично знают, какое слово что обозначает. Специальный жаргон, почти всегда описывает порядок проведения обряда. С выражением тех же студентов читать никто не заставляет, а вот на внятное произношение делается заметный упор. Сродни тому, что ученик подробно объясняет порядок решения сложного уравнения. Но применимо не всегда и не везде, в сложных обрядах вроде инициации Тени вообще не допускается, есть риск сбить концентрацию.

Интересно вырисовывается, на родине Скоура магия – не заучивание обрядов и заклинаний, а наука. Если совсем упрощать, то наш маг – пользователь компьютера, а маг того Мира, из которого сюда явился Скоур – программист. Причем компьютер в таком примере – не сравнительно современный «интел», а особо навороченный инженерный калькулятор середины-конца семидесятых. Чтобы на нем полноценно работать – надо разбираться в языках программирования, знать принципы построения программ и иметь совершенно нереальный опыт их отладки.

— Так же хочу отметить, что в случаях, когда необходим высокий уровень концентрации, часто применяются средства притупить восприятие основных органов чувств. Повязка на глаза, затычки в уши, толстые перчатки. Так же есть химические средства, но популярность их, прямо скажем, очень низкая, потому что вместе с притуплением восприятия физического они заметно притупляют и восприятие духовное.Разумеется, есть и специальные составы для обострения духовного восприятия, но после них наступает мощная абстиненция.

— Что наступает? – не понял я.

— Похмелье, в просторечии. Или, руководствуясь распространенной в ваших компьютерных играх терминологией – откат. Потому, собственно, первое время обучения большое внимание уделяется тренировкам восприятия – попеременно физического и духовного. Употребление химических средств повышения восприятия строго запрещается. Впрочем, некоторые все же употребляют, но это заметно сразу,и таких учеников мягко перевоспитывают – наваливанием непосильных заданий, упражнений, усугубляющих последствия приема. Обычно, когда ученик начинает возмущаться непосильной нагрузкой или в момент наступления отката, ему прямо сообщают, что он знал, что следует за употреблением химии, и, раз уж употребил – пусть изволит отвечать высоким требованиям. Обычно хватает одного раза, чтобы прочувствовать. И в среднем пытается химией повысить свои качества только каждый десятый. Ну, хватит лекций, пора переходить к практике.

Первая часть практики у мага заключалась в медитациях параллельно с хитрой дыхательной гимнастикой. Надо заметить, это было очень эффективно – уже минут через десять заметно обострился слух, обоняние, улучшилось зрение. Появилась мысль, что можно даже засечь положение того суслика, которого не видно, но точно известно, что он есть. Еще через час маг сменил ипостась на человеческое тело, выставил перед нами жестяной поднос, три серебряных стаканчика, и выложил впереди речной камушек размером с ноготь. И игра началась.

Отследить положение камушка было невозможно – Скоур за свои годы неплохо освоил такую нетривиальную профессию, как наперсточник. Угадать – традиционно один из трех. Приходилось подключать физическое восприятие. Минут через двадцать Илаф уверенно указывал стаканчик с камушком в четырех из пяти случаев верно, а еще минут через пять до таких успехов дошел и я. Далее маг поведал, что стаканчики встречаются и заговоренные, специально от таких умельцев, как мы. Но, в случаях, если сам «катала» не особо сведущ в магии, можно выпросить шарик подержать, хоть на секунду, и поставить на нем «энергетическую метку». По этой метке в тех же наперстках предлагалось тренировать духовное восприятие.

— Но этим можно заняться и в другой раз – энергетическая метка штука очень индивидуальная, даже в начале обучения, и чужую отследить весьма проблематично, а две одновременно наложенных метки будут друг друга глушить, и никакой тренировки не выйдет,— поведал маг, убирая в мешок поднос и стаканчики.

Дальше мы сменили ипостаси – для этого требовалось уже чуть меньше двух секунд – и начали физические тренировки. Ходьба, бег, движения крыльями. Маг тем временем сходил в лес, принес три сухостоя метра под три с половиной длиной и извлеченным из закрепленных на «сбруе» ножен клинком начал их ошкуривать. Через час, за который мы уже начали чувствовать некоторую усталость, Скоур вернул в ножны клинок и раздал нам шесты. Следующим этапом нам предлагалось освоить хождение на задних конечностях. Опираясь на шест, грифон показал, как надо двигаться, и началась очередная тренировка.

Я держал шест в правой… кхм, лапе. Илаф вынужден был использовать обе лапы – его ладони были приспособлены для удержания предметов несколько меньше. Вообще, обучение ходьбе на задних лапах со стороны сильно напоминало передвижение старичка с тростью. Только в нашем случае «старички» были крылаты, и рост в условно-вертикальном положении имели слегка за четыре метра.

Прошло полчаса. Ныла спина, мышцы ног и плечи. Крылья удавалось держать слегка развернутыми – чем не мог похвастаться Илаф. Он крылья держал сложенными, и балансировал в основном опираясь на шест.

Скоур, насмотревшись на наши попытки, дал команду прекратить упражнение. Минут через пять мы, снова по команде мага, вернулись в человеческие тела.

— Что могу сказать – неплохо. В официальных методиках тренировки обладателей Тени упор делается на освоение «естественной» моторики. То есть – хождение на четырех конечностях, практически не развивается моторика кистей, не отрабатываются привычные именно для человека движения. Хорошо, что академической теории почти никто из наставников не придерживается, и, к примеру, с топором ученики одинаково ловко управляются в обеих ипостасях. Особенно если Тень на задних лапах в размере сравнима с человеком – представьте себе здоровенного волка с плотницким топором, и сразу прочувствуете.

На самом пределе толком не развитого восприятия удалось уловить какой-то непонятный импульс от мага. Так, пробуем представить.

Мысленно представленный волк вышел как живой – нехорошее выражение морды, до последней шерстинки проработанный мех и главное – ловко охватывающие топорище звериные пальцы. Выйдет такой вечерком из кустов – хорошо, если штаны чистить не придется.