Кто?, стр. 80

не несут никакой ответственности за конечный результат.

Только то, с чем человек сам смешался.

А поэтому вернемся к нашему уговору, благодаря которому, всё, нажитое

исследованием, мы теперь должны понимать применительно к нашим отношениям с

Третьим Бытием. И, обращая разговор к этим отношениям, мы, долго ли, коротко ли, но,

рассматривая рисунок, должны в итоге придти к выводу, что у нас есть только одна

наиболее достойная цель для этих отношений, и одна наиболее вероятная возможность

для её достижения.

Единственная достойная цель – это Жизнь Вечная.

А единственная возможность достигнуть этого состоит в том, чтобы заменить 1-й

Союз на Смешение (см. рисунок). Перенести 2-е Смешение в район 1-го Союза. То есть –

111

стать однородными Личности Жизни. Потому что в смешении с Этой Личностью мы

соединимся с Самой Жизнью.

Но, как это сделать? Чтобы ответить на этот новый вопрос, надо предварительно

ответить на старый вопрос – Кто есть Эта Личность Жизни?

Итак, цель одна, возможность одна, и вопрос один – Кто?

И ответ тоже будет один.

Но, прежде чем дать этот ответ, следует сказать о толерантности. По-другому

сегодня нельзя. Сегодня каждый должен сделать что-либо в пользу толерантности.

112

Глава 16. Толерантность

Эпиграф к этой главе опущен по

соображениям толерантности.

Данная глава была посвящена толерантности, но от неё ничего не осталось (от

главы, я имею в виду, потому что саму толерантность во мне ничем нельзя ни поколебать,

ни умалить).

Первым ушел эпиграф. А следом полетела и вся глава, потому что при её редакции

возник тупик неразрешимой дилеммы: если я называл вещи своими именами, то мои

добрые и толерантные намерения выглядели слишком скрытыми; а если я начинал

применять толерантные названия для всех этих мерзостей и глупых заблуждений, о

которых говорил, то полная мера моей толерантности не проявлялась, а весь её величавый

характер терялся.

Поначалу я хотел, было, даже вообще обойтись без этой главы. Но, по

преобладающему ныне мнению, требования толерантности, хоть и считаются иногда

эмоционально перегруженными, но всегда признаются справедливыми. А справедливость

– это совсем не то, чем мы должны пренебрегать на заключительных этапах исследования.

И поэтому я решил оставить от главы хотя бы что-то, а именно её окончание. Вот

каким оно было:

«… и поэтому, если кто-то сейчас не согласен или возмущен, тот должен просто

выбросить эту книгу, или избавить нас от своего присутствия как-нибудь по-другому. Мы

для тебя теперь не лучший собеседник, а всё дальнейшее тебя не касается. Потому что

нам теперь всё равно, что ты скажешь, а относительно того, что ты подумаешь, так и

вообще – плевать. И это не нами придумано. Таковы справедливые требования

современной толерантности».

Так должна была закончиться эта актуальная глава, и так, несмотря ни на что, она и

закончилась.

А теперь, ответ на вопрос – Кто?

113

Глава 17. Кто?

Бессмертия хотят все одинаково, но

стремятся к нему все по-разному –

одни готовятся к смерти, а другие

цепляются за жизнь.

Это будет очень короткая глава, потому что у автора нет никаких сомнений, что

Личность Жизни – это Иисус Христос.

В страстном желании необычного сегодня многим хочется чего-либо другого, и это

совершенно естественно. Потому что обычное Распятие и обычное Воскрешение с самого

начала устраивало не всех. Это изначально дано не всем и даже не для каждого. Кому-то

предназначена прямая, тяжелая и упрямая Истина, а кому-то достанутся фантики с

пустышками.

И, приступив, ученики сказали Ему: для чего притчами говоришь им?

Он сказал им в ответ: для того, что вам дано знать тайны Царствия Небесного, а им не дано

(Мф 13:10–11)

Из приблизительно трёх миллионов населения тех краев, Он выбрал двенадцать

человек, с которыми наедине говорил прямо, а «им» (всем остальным) говорил притчами.

Не хотел метать бисер…

И поэтому, когда тебе говорят, что христианство – это для толпы, то ты не верь.

Подсчитай соотношение трёх миллионов к 12-ти избранным, введи небольшой

повышающий коэффициент на современные условия, а потом разочти процент тех, кому

«дано знать тайны Царствия Небесного» в составе того миллиарда, кому на сегодня уже

проповедано Евангелие, и получится, что тех, кому дано, совсем не много. Тебя ужаснет

эта цифра, если ты на неё выйдешь.

Поэтому – единицы потянутся к Истине, а толпы – к побасёнкам.

Соответственно – одним Жизнь, а другим…

Жёстко. Но не нами придумано.

И поэтому, если тебе «дано», то ни с кем не спорь и никому ничего не доказывай.

встряхнись и увидь, что, во-первых, уже в богочеловеческой природе Иисуса Христа

проявляется Смешение в Раздельности, обнаруженное нами ранее в структуре Третьего

Бытия. А, во-вторых, парадоксальная структура Смешения В Раздельности хорошо видна

во всём понятии «Бог», которое образуется в интеллектуально