Кто?, стр. 69

организации тело не оформится. Тело это не какая-то, раз и навсегда выделенная под него

часть материи – молекулы материи пролетают сквозь тело, как капли дождя сквозь радугу,

и только благодаря некоему информационному принуждению, эти универсальные

молекулы мира выстраиваются в теле особым порядком и становятся его

индивидуальными молекулами на время пролета сквозь него.

Поэтому сначала должна быть информация, которая способна строить тело и

обеспечивать его жизнедеятельность, а уже потом и само тело.

И здесь совершенно очевидно, что обо всем, об этом, мы уже недавно говорили,

когда рассматривали таинственную природу Совместности, заставляющую тайным для

нас образом работать и дух, и материю в едином организме человека. Теперь понятно, что

данная Совместность – это и есть та исполнительная информация, через которую некое

Сознание строит наше тело и обеспечивает его сочетание с духом. И, если мы в своё

время определили, что Совместность организма проистекает из Третьего Бытия, то и то

чуждое Сознание, которое работает в нашем теле, мы также должны признать

относящимся к Высшему Третьему Бытию.

Таким образом, мы определили происхождение Сознания, работающего в нашем

теле. Оно – инструмент Высшего Третьего Бытия, создающего Совместность организма

человека.

И, тем самым, мы определили (получается) и происхождение и самого человека –

человек дитя Высшего Третьего Бытия, Которое создает его организм, воплощенный в

согласованном единстве процессов психики и его тела.

Определить происхождение человека – это совсем неплохо, и такое случается не

каждый день, но что дает нам это в свете нашей текущей задачи? А это еще раз, но уже с

95

указанием объекта принадлежности (Третье Бытие), ставит перед нами тот тяжелый

вывод, с которого мы (в неполном его виде) начали главу – если какое-то Сознание в

нашем теле неподконтрольно нашему интеллекту, то и Воля Этого Сознания также

неподконтрольна наше воле.

96

Глава 13. Марионетка

Если у кого-то внутренняя жизнь

действительно многослойнее того,

что видно по первому взгляду, то это

всегда у марионетки.

Итак, мы определили происхождение Сознания, работающего в нашем теле, и

теперь из темных глубин логической необходимости на нас выплыло известие о том, что у

любого сознания должна быть воля. По иному не бывает. Вернее, какое-либо особое

сознание (чисто теоретически), может быть, и обошлось бы без воли, но только не то

Сознание, которое мы сейчас имеем в виду. Потому что Сознание, о котором мы сейчас

говорим, работает. А это уже само по себе есть признак воли более очевидный, чем

любые теории об этом. Без воли ничто работать не может.

Кроме того, если это Сознание работает, то Оно (что нами особо было отмечено)

имеет представление о цели, а выбор цели тоже означает работу воли, поскольку ум

может указать только на возможности выбора, но непосредственно осуществить выбор

может только воля. Когда ум покажет набор вариантов, он удалится, а воле придется от

чего-то отказаться, а на чём-то остановиться.

После выбора цели начинается сосредоточение на усилии к её достижению, что

есть также волевой акт. Ум здесь должен встрепенуться и напрячься, чтобы дать самому

себе команду к действию, потому что созерцание закончилось, и началась работа.

Подача команды к действию означает наличие созревшего решения, что тоже есть

выражение волевого намерения. Сами действия, которые после этой команды начнутся,

есть этапы движения к будущему, в которых должен происходить (и происходит)

последовательный контроль за приближением фазовых состояний к намеченному итогу,

что, в свою очередь, есть проявление такого волевого психического состояния, как

внимание.

Таким образом, вся работа сознания происходит в союзе с волей. Причем, если

можно теоретически допустить версию, что познающее сознание может быть лишенным

воли, то работающее сознание вообще невозможно представить безвольным даже в самом

широком допущении. Ибо, если познающая деятельность сознания может быть трактована

как самопроизвольное и естественное его состояние, не имеющее волевых корней, то

практическая деятельность сознания должна и может осуществляться только отдельными

волевыми актами: избрать объект, осуществить выбор, принять решение, запустить

процесс, проследить порядок дел, дать новую команду и так далее по цепочке

необходимого.

И, помимо всего прочего, если у познающего сознания центром его отношений с

внешним объектом является данномоментное состояние этого объекта (какой есть сейчас,

таким его сейчас и познáю), то у работающего сознания центр отношений с объектом

перемещен в будущее – каким хочу его видеть, таким его и сделаю. А там где есть «хочу»,

там есть стремление, а само стремление есть непосредственно одна из форм воли.

Любое сознание вообще действует только потому, что оно наделено волей. Без

воли любое сознание может только созерцать, но работать оно не может, поскольку любое

действие есть момент подчинения воле. И, если мы видим разумную деятельность, то она

всегда есть последствие какой-то разумной воли.

Мы можем допустить только один вид рабочего сознания, способного (вероятно)

обходиться без воли – это инстинктивное поведение. Но