Кто?, стр. 58
близкого этому, он даже не знает, как вообще можно силами сознания управлять
шагающим телом. И поэтому азимовская концепция шагающих роботов, как слабо
продуманная и полностью фантастичная, прочно сменилась концепцией роботов на
колесиках, стационарных, гусеничных и т.д. Любых, только не шагающих. Потому что
80
для того, чтобы какое-то тело могло шагать, должна происходить такая текущая
сознательная работа, которая недоступна никакому человеческому представлению.
Шагающий человек – это не результат рычажно-опорных операций конечностей,
это результат безостановочного и сознательного принятия решений, в процессе которых
учитывается всё – от кривизны поверхности и наклона тела, до профиля каблука и
подошвы. Человеческий интеллект даже в слабом виде не способен представить себе тот
уровень сознания, которое обеспечивает такие операции, как ходьба, бег, прыжки, игры с
мячом и т.д.
Передвижение на ногах осуществляется именно оперативной сознательной
деятельностью, и невозможно себе представить тот объем сознательной работы, который
совершает какое-то сознание в нашем теле, когда человек идет или бежит . По всем
законам физики площадь человеческих ступней не смогла бы удерживать тело
вертикально, даже если бы человек просто стоял. Даже эта задача – создать робота,
который свободно и непринужденно стоял бы, как человек, например, на сильном ветру с
порывами, требует дать этому роботу такое аналитическое сознание, которое было бы
способно ежесекундно решать объем задач, недоступный окончательному подсчету.
Математическое обеспечение координации равновесия и двигательных функций,
аналогичных человеческим, по своей виртуозности и сложности не имеет ничего даже
отдаленно равного даже в самых смелых мечтах человека о каком-то «умном приборе»
или о каком-то «искусственном интеллекте».
Это, так сказать, верхний предел, о котором интеллект не может даже и мечтать.
Но есть и обыденные примеры, когда телом командует некое сознание, а интеллект
этого не замечает. Допустим, мы едем с работы домой, и ведем автомобиль. Пошел дождь,
возникли пробки, передвигаться приходится медленно и монотонно. Интеллект начинает
уходить в различные размышления, и погружается в воспоминания о том, как у тети
Даши, после смерти дяди Коли, был дядя Костя, но она за него так и не вышла, а у него
еще такая рубашка была в клетку, ковбойская, такие рубашки сейчас на ретрофотках о
Голливуде можно увидеть, эти мужественные квадратные подбородки с сигарами и
техасские шляпы, а дамы все такие однолицые – гримеры рисовали им одинаковые губы и
глаза, все со взбитыми прическами, но все какие-то возрастные, как минимум за тридцать,
или это только впечатление от экрана, футболисты тоже, как посмотришь, все мужики за
сорок, а им едва за двадцать, очевидно экран старит или делает более зрелым, но
мучающиеся ерундой интеллигенты, наоборот, выглядят мальчиками, наверное, экран
вытягивает что-то из внутреннего состояния, даже обаяние в противовес чертам лица,
говорят актеры в жизни уродливы, например, этот типаж Бельмондо – некрасивое лицо,
но, сколько симпатии, совсем как у этого итальянца, который с перебитым носом, Лино
Вентура, он еще вместе с Ален Делоном в «Искателях приключений» там целый остров
купили, а на острове стоит средневековый замок, в котором остался арсенал вермахта,
гранаты и прочая амуниция, а подруга у них поп-артом увлекалась, собирала с помощью
газовой горелки скульптуры из металла, на поп-арте тогда все помешались, время было
сумасшедшее, сплошные революции, в Китае культурная, в Европе сексуальная, во
Франции студенческие бунты, в США расовые волнения, какой-то перелом в эстетике
жизни, и поп-арт тоже бунтарская идеология, а не мещанская, как фэнь-шуй, который
тоже ищет смысла в формах предметов быта, но только добавляет туда еще и дешевые
выдумки, а куда им деваться, пахотной земли на весь Китай 4%, вот и сделали такой
кооперативчик безделушек на весь мир, чтобы выжить, а шутки-шутки, у них теперь денег
больше всех, новая мировая политическая сила со своими узкими задачами и понятиями,
не способными ассимилировать больше нигде, кроме как в экономике и в ручных
поделках… и т.д.
Вся эта внутренняя пустопорожняя болтовня настолько захлестывает интеллект,
что поглощает всё его внимание и полностью выключают из происходящего на дороге.
81
Через тридцать-сорок минут, очнувшись, мы замечаем, что, оказывается (по логике
вещей), каким-то, не вспоминаемым образом, доехали, припарковались, поставили на
сигнализацию, взяли портфель с документами и подошли к дому, потому что уже надо
набирать код подъезда.
Всю дорогу мы включали и выключали дворники, нажимали и отжимали кнопку
омывателя, открывали и закрывали печку, объезжали лужи, останавливались на красный,
трогались на зеленый, тормозили и ускорялись, поворачивали и объезжали, переключали,
пропускали и перестраивались, и вообще выполняли массу действий, которые имели
сознательную адекватность текущей ситуации, но наше сознание в этом время занималось
только проблемой дяди Кости и