Шпаргалки по философии, стр. 87
взаимодействие друг с другом.
Кроме того, всё материальное, в той или иной мере, обладает такими свойствами,
как инерция, непроницаемость, сопротивление нагрузкам, притяжение и
отталкивание.
В общем смысле всех вышеперечисленных онтологических характеристик, материя
– это то, из чего вещественно состоит мир. Материя – это всё физическое, не умственное,
которое, является источником ощущений чувственного опыта.
В свою очередь, всё вещественное, физическое, что дано человеку в его
ощущениях, можно разделить на то, что создано человеком, и на то, что не является
результатом его деятельности.
Всё то, что материально, но не создано человеком, и может существовать
независимо от его деятельности, выражается онтологической категорией «природа».
Природа, как онтологическое понятие, обязательно формируется на основе материи и
содержит в своей основе только материю.
Природа, если рассматривать её с точки зрения обитания в ней человека, может
также пониматься как вся окружающая среда. В этом случае, продукты человеческой
деятельности уже будут входить в состав окружающей среды в качестве её полноправных
элементов в качестве так называемой «второй природы».
Это объясняется тем, что результаты деятельности современного человека по
влиянию на его жизнь стали соизмеримы с исходно данными природными явлениями.
Таким образом, Природа (как всё материальное, но не созданное человеком), или
окружающая среда (как среда обитания человека по формуле «природа + вторая
природа») есть онтологическая категория, выражающая собой совокупность всех внешних
естественных условий существования человечества.
Таким образом, взаимосвязь категорий бытия, материи и природы состоит в
том, что все они являются онтологическими, то есть объективными данностями мира,
не зависящими от сознания человека.
Кроме того, все эти категории входят в состав друг друга – и материя и природа
входят в состав бытия, а материя входит еще и в состав природы.
Различия же их состоят в том, что:
–
бытие определяет вообще всё существующее вне сознания человека и
независимо от него,
–
материя выражает вещественность бытия и его способность быть
чувственно воспринимаемым человеком,
–
а природа выражает организованность бытия в качестве среды
обитания человека.
Основные термины
БЫТИЕ – всё то, что действительно существует.
ВЕС – сила, с которой тело действует на горизонтальную опору, препятствующую его
свободному падению.
ГНОСЕОЛОГИЯ ИЛИ ЭПИСТЕМОЛОГИЯ – учение о познании.
ДВИЖЕНИЕ – в общефилософском смысле любое изменение как таковое, в трактовке
материализма – способ существования материи.
ЛОГОС – мировой разум, управляющий бытием.
МАССА – количество вещества.
МАТЕРИЯ – то, из чего вещественно состоит мир.
143
МОНАДА (у Лейбница) – психическая субстанция, первоэлемент мира.
НАТУРФИЛОСОФИЯ – античная философия природы.
ОДНОРОДНОСТЬ – одинаковость какого-либо целого в каждой своей части.
ОНТОЛОГИЯ – учение о бытии, то есть о том, что реально существует.
ПРИРОДА – совокупность всех внешних естественных условий существования человека.
ПРОТЯЖЕННОСТЬ – свойство материального тела занимать определенную часть
пространства, обладать пространственными размерами.
СУБСТРАТ – материальная основа.
ФОРМА (у Аристотеля) – нематериальное, активное и разумное начало бытия вещи,
способ бытия вещи и цель процесса становления вещи.
ЦЕЛОКУПНОСТЬ – максимальное проявление всего набора качеств и условий
существования какого-либо явления или вещи.
144
23. Движение. Движение как способ существования материи.
Становление, изменение, развитие. Основные формы движения.
Движение в философии – это всякое изменение вообще.
В это понятие входят:
1.
Процессы и результаты взаимодействий любого рода (механические,
квантовые, электрические, гравитационные, информационные, социальные, химические,
физические, биологические и др.).
2.
Изменение состояний
(биологических, физических, химических,
энергетических, структурных, квантовых, социальных и др.).
3.
Переходы из одного состояния в другое (качественные, количественные,
агрегатные, фазовые, энергетические, социальные и др.).
4.
Изменение положения тела в пространстве (механическое перемещение,
вращение, квантово-механическое перемещение).
5.
Возникновение новых явлений и объектов (социальных, физических,
искусственных и природных).
6.
Изменения в форме (изменение внешнего очертания).
7.
Изменение размера (увеличение, уменьшение объема, линейных размеров
или пропорций).
8.
Системные изменения (смена циклов, приоритетов, направлений, порядка,
хронологии и т.д. групповых или парных взаимодействий)
и т.д. и т.п., то есть движение – это любые отклонения от первоначального
состояния любого объекта, системы или явления.
Таким образом, движение есть не что иное, как проявление изменчивости объекта,
системы или явления.
В таком случае, само понятие движения (изменения, изменчивости) можно
понимать только относительно некоего момента устойчивости, относительно некоего
момента покоя, содержащего в себе набор характеристик, относительно которых
возникает картина происходящих изменений.
Однако, начиная еще с античных времен, в философии утвердилась общая для всех
школ позиция, что движение является универсальным и постоянно действующим
фактором бытия. Следовательно, само состояние устойчивости объектов, систем или
явлений, само состояние стартового покоя, от которого начинается и усматривается
их изменение, находится также в составе самого движения, поскольку движение
никогда нигде не исчезает и не приостанавливается.
Таким образом, движение есть:
1.
Единство изменчивости и устойчивости текущего состояния объекта,
системы или явления.
2.
Единство непрерывности потока изменений