Шпаргалки по философии, стр. 7
частной задачи, а с точки зрения его всеобщих свойств, связей и отношений.
11
2.
Природа мира, как совокупность знаний о закономерностях глобальных
мировых процессов и о закономерностях отдельных, менее масштабных процессов
действительности.
3.
Причины развития мировых процессов, как совокупность знаний о
главных, основных причинах происходящего.
4.
Наиболее общие законы мышления, как совокупность результатов
исследований механизмов сознания и познания.
5.
Модели познания мира и его преобразования, как совокупность
накопленных методов теоретического познания действительности и способов
практического решения различных проблем.
Кроме того, важной особенностью философского знания является то, что оно, в
отличие от других наук, не располагает критериями и процедурами для утверждения
единственно верной истины. Поэтому философия является совокупностью различных,
зачастую противоположных философских учений, каждое из которых формирует свою
философскую базу, свои философские концепции, обеспечивает только своё единство и
отстаивает только свою истину.
Ещё одной важнейшей особенностью философского знания является то, что его
содержание неразрывно связано с мировоззрением. Философия играет в формировании
мировоззрения особую роль, поскольку ориентирована на раскрытие всеобщих принципов
устройства мира и на осмысление важнейших его характеристик. Именно с помощью
философии мировоззрение достигает упорядоченности, обобщенности и теоретической
силы, которая переходит затем в убежденность.
Более всего философия определяет характер и общую направленность
мировоззрения человека при решении так называемого «основного вопроса
философии», то есть вопроса об отношении сознания к материи. Этот вопрос имеет две
стороны:
1-Я СТОРОНА ОСНОВНОГО ВОПРОСА ФИЛОСОФИИ –
что является первичным: материя или сознание?
Быть первичным – это причинно предшествовать другому, быть основой для
существования другого, определять его и быть главным содержанием мира. Решается
первая сторона вопроса двумя подходами:
1.
Монистический подход. Монистический подход кладет в основу мира одно
из двух начал (сознание или материю) и содержит в своём составе два основных
течения: материализм и идеализм.
Если в основу кладется материя, то это
-
материализм, течение философии, где первичным выступает материя, а
вторичным – сознание, которое производно от материи. Материализм ищет объяснение
мира из самого себя без внешних материи факторов.
Если в основу мира кладется сознание, то это
-
идеализм, течение в философии, где первичным выступает сознание, а
вторичным является подчиненная духу материя.
Идеализм в свою очередь делится на две формы:
-
субъективный идеализм, где первичным выступает сознание субъекта
(индивидуальное человеческое сознание), как формирующее для человека его мир;
-
объективный идеализм, где первичным выступает некое Высшее
Сознание, существующее независимо как от материального мира, так и от человека.
2.
Дуалистический подход – отказ от решения вопроса; равнозначно кладет
в основу мира оба начала – и материю, и сознание.
2-Я СТОРОНА ОСНОВНОГО ВОПРОСА ФИЛОСОФИИ – вопрос о
познаваемости мира.
12
Представляет собой вопрос о том, можем ли мы своим сознанием отражать мир
правильно, точно, адекватно. Решается двумя противоположными типами концепций,
одни из которых допускают познаваемость мира, а другие – не допускает (агностицизм).
Глобальность задач философии, как науки, её всеохватность в своих намерениях,
порождает следующую структуру её основных разделов:
1.
Онтология – учение о бытии, то есть о том, что реально существует.
2.
Гносеология или эпистемология – учение о познании.
3.
Логика – учение о формах мышления.
Таким образом, предмет философии, как науки, если понимать его как объект
непосредственного изучения, сложно определить однозначно, как это, например, делается
в той или иной конкретной области знания. Потому что, если конкретная область знания
соответствует задачам изучения какой-либо конкретной области действительности (в
географии – земная природа, в биологии – жизнь, в химии – молекулярные процессы, в
физике – материальные взаимодействия, в математике – числовые закономерности), то
философия изучает настолько разные по своей сущности сферы действительности,
что локализовать их в один конкретный предмет непосредственного изучения
невозможно.
Однако, учитывая специфичность самого философского знания, можно
определить предмет философии следующим образом: предмет философии – это то,
что может быть рационально исследовано и уяснено в вопросах о сущности мира,
человека и его познавательной деятельности.
Основные термины
1-Я СТОРОНА ОСНОВНОГО ВОПРОСА ФИЛОСОФИИ – что является первичным:
материя или сознание?
2 -Я СТОРОНА ОСНОВНОГО ВОПРОСА ФИЛОСОФИИ – вопрос о познаваемости
мира.
2 ПОДХОДА К РЕШЕНИЮ ПЕРВИЧНОСТИ/ВТОРИЧНОСТИ СОЗНАНИЯ И
МАТЕРИИ – монистический подход кладет в основу мира одно из двух начал (сознание
или материю), содержит в своей структуре материализм и идеализм, а дуалистический
подход отказывается от решения вопроса и кладет в основу мира оба начала – и материю,
и сознание.
АГНОСТИЦИЗМ – философская концепция, полностью или частично отрицающая
возможность познания мира.
БЫТИЕ – всё то, что реально существует.
ГНОСЕОЛОГИЯ ИЛИ ЭПИСТЕМОЛОГИЯ – учение о познании.
ДУАЛИЗМ – философская позиция, принимающая два равнозначных принципа бытия – и
материю, и сознание.
ИДЕАЛИЗМ – течение в философии, где первичным выступает сознание, а вторичным
материя.
КАТЕГОРИЯ – философское понятие, фиксирующее в себе те или иные существенные и
всеобщие свойства действительности.
ЛОГИКА – наука о формах правильного мышления.
МАТЕРИАЛИЗМ – течение философии, где первичным выступает материя,