Шпаргалки по философии, стр. 142

потребностей тут же оценивался, как недостаточный, и сменялся

242

новой целью. Таким образом, прогресс был всегда во многом предопределен

биологической и социальной природой человека, и по смыслу этого процесса он должен

был приближать момент, когда окружающая жизнь станет оптимальной для человека с

точки зрения его биологической и социальной природы. Но вместо этого наступил

момент, когда уровень развития общества выявил психофизическую недоразвитость

человека для жизни в тех обстоятельствах, которые он сам же для себя и создавал.

Человек перестал по своим психофизическим возможностям соответствовать

требованиям современной жизни, и человеческий прогресс, на его нынешнем этапе, уже

нанес глобальную психофизическую травму человечеству и продолжает развиваться по

тем же магистральным направлениям.

Кроме того, нынешний научно-технический прогресс породил экологически

кризисную ситуацию современного мира, характер которой позволяет говорить об

угрозе самому существованию человека на планете. При сохранении нынешних

тенденций к росту в условиях конечной по своим ресурсам планеты, уже следующие

поколения человечества достигнут пределов демографической и экономической планки,

за которой наступит крах человеческой цивилизации.

Сложившаяся ситуация с экологией и с нервнопсихическим травматизмом

человека стимулировала обсуждение проблемы как самого прогресса, так и проблемы его

критериев. В настоящее время, по итогам осмысления этих проблем, возникает

концепция нового осмысления культуры, которая требует понимать её не как

простую сумму достижений человечества во всех областях жизни, а как явление,

призванное целенаправленно служить человеку и благоприятствовать всем

аспектам его жизни.

Таким образом, решается вопрос о необходимости гуманизации культуры, то есть о

приоритете человека и его жизни во всех оценках культурного состояния общества.

В канве этих обсуждений естественным образом возникает проблема критериев

общественного прогресса, поскольку, как показала историческая практика, рассмотрение

общественного прогресса просто по факту усовершенствования и усложнения социально-

культурных обстоятельств жизни ничего не дает для решения главного вопроса –

положителен или нет по своему итогу для человечества нынешний процесс его

общественного развития?

Положительными критериями общественного прогресса на сегодняшний день

признаны:

1.

Экономический критерий.

Развитие общества с экономической стороны должно сопровождаться повышением

уровня жизни человека, устранением бедности, исключением голода, массовых эпидемий,

высокими социальными гарантиями по старости, болезни, инвалидности и т.д.

2.

Уровень гуманизации общества.

В обществе должны расти:

степень различных свобод, общая защищенность человека, уровень доступа к

образованию, к материальным благам, возможность удовлетворения духовных

потребностей, соблюдение его прав, возможности для отдыха и т.д.,

и понижаться:

влияние обстоятельств жизни на психофизическое здоровье человека, степень

подчиненности человека ритму производственной жизни.

Обобщающим показателем этих социальных факторов берется средняя

продолжительность жизни человека.

3.

Прогресс в нравственном и духовном развитии личности.

Общество должно становиться всё более нравственным, моральные нормы должны

укрепляться и совершенствоваться, а каждый человек должен получать всё больше и

больше времени и возможностей для развития своих способностей, для самообразования,

для творческой деятельности и духовной работы.

243

Таким образом, основные критерии прогресса сместились в настоящее время с

производственно-экономических, научно-технических, социально-политических факторов

в сторону гуманизма, то есть в сторону приоритета человека и его социальной судьбы.

Следовательно,

главным смыслом культуры и главным критерием прогресса является

гуманизм процессов и результатов общественного развития.

Основные термины

ГУМАНИЗМ – система взглядов, выражающая принцип признания личности человека

главной ценностью бытия.

КУЛЬТУРА (в широком смысле) – уровень материального и духовного развития

общества.

ОБЩЕСТВЕННЫЙ ПРОГРЕСС – постепенное культурное и социальное развитие

человечества.

ПРОГРЕСС – восходящее развитие от низшего к высшему, от менее совершенного к

более совершенному, от простого к более сложному.

244

Алфавитный Указатель Терминов

1–Я СТОРОНА ОСНОВНОГО ВОПРОСА ФИЛОСОФИИ – что является первичным:

материя или сознание?

2 –Я СТОРОНА ОСНОВНОГО ВОПРОСА ФИЛОСОФИИ – вопрос о познаваемости

мира.

2 ПОДХОДА К РЕШЕНИЮ ПЕРВИЧНОСТИ/ВТОРИЧНОСТИ СОЗНАНИЯ И

МАТЕРИИ – монистический подход кладет в основу мира одно из двух начал (сознание

или материю), содержит в своей структуре материализм и дуализм, а дуалистический

подход отказывается от решения вопроса и кладет в основу мира оба начала – и материю,

и сознание.

А

АБСОЛЮТ – ничем не обусловленный и ни от чего не зависящий объект, который

содержит в себе определения и возможности творения всего существующего.

АБСОЛЮТИЗМ – абсолютная монархия, где монарх является единоличным главой всех

ветвей государственной власти.

АБСОЛЮТНОЕ – то, что способно быть самим собой вне зависимости от любых своих

отношений с чем–либо другим.

АБСОЛЮТНЫЙ ИДЕАЛИЗМ – концепция, признающая источником и первоосновой

мира всеобщее духовное начало.

АБСТРАГИРОВАНИЕ